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2024年6月30日 · 杜正勝說，臺灣史研究，他到現在仍不敢自居，但對臺灣教育，他自認是盡了一點力量的。 重新認識中國 儘管站穩了以臺灣為核心的中心思想，杜正勝並未將原來的中國史學識封印。
2024年5月13日 · 歷史研究之外，杜正勝對臺灣社會政治與文化多所關懷，90年代論述歷史教育、臺灣民主之路與政治、文化主體性，文章收入《臺灣心 臺灣魂》及《走過關鍵十年》。
2005年3月1日 · 大學失去理想 也與現實脫節 — 教育部長杜正勝專訪. 中央研究院院士杜正勝， 自從接任教育部長以來， 因為他的同心圓史觀（以台灣史為核心向外推）及去中國化的主張， 激起政壇不少風波，而成為歷任教育部長中最具爭議性的一位。. 他如何看待 ...
杜正勝於教育部長任內，有鑑於在體制內的歷史教育改革遭逢過多的挑戰，削弱其建構台灣主體性、深化土地認同的理念，同時為了提升青少年的語文能力，建立學子的閱讀習慣，遂指示國立編譯館主導出版了《青少年台灣文庫》，以課外讀物的形式來傳遞因為意識之爭而無法在教科書中呈現的觀念 ...
杜正勝的新史學思想分為兩個階段，第一階段增添歷史研究的內容，以下層人民補上層菁英，以生活補政權與文化。 第二階段提倡超越中國疆界的歷史研究，以同心圓史觀作架構而包含臺灣、中國、亞洲與世界。 [ 3] 學術作品. [ 編輯] 《編戶齊民：傳統政治社會結構之形成》 《 周代城邦 》 《古代社會與國家》 《從眉壽到長生：醫療文化與中國古代生命觀》 《新史學之路》 《吾土與吾民：社會篇》 《詩經的世界》 《中國文化史》 《臺灣心臺灣魂》 仕途.
其他人也問了
杜正勝如何看待台灣歷史教育?
杜正勝對學歷史的人來說是什麼?
杜正勝專研古代中國史的著作有哪些?
杜正勝的新史學思想有哪兩個階段?
」作為台灣學堂的校長，前教育部長杜正勝，要透過人文教育，加強台灣人對於「台灣的知識」，進而在思想激盪中，找出台灣的模樣。
2016年3月13日 · 韓國棟觀點：從杜正勝同心圓史觀看台灣主體教育的挑戰. 談到杜正勝，很多人的直覺反應，除了「三隻小豬」和「罄竹難書」之外，就是他的 ...
