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都天蕩魔監雷御史張聖法主真君」，是一位歷史悠久且具有神秘色彩的宗教人物
- 法主公，正式稱謂為「都天蕩魔監雷御史張聖法主真君」，是一位歷史悠久且具有神秘色彩的宗教人物。 他有多個名稱，如「法主聖君」、「都天聖君」、「張聖者」等，在客家族群中常被稱為「聖君爺」。 他的故事起源於南北宋時代，並且在台灣和福建等地廣受信仰。
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法主真君，簡稱為法主聖君、都天聖君、張真君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。 佛教 化的 道教 閭山派 之法主公派所 祭祀 的 神祇 ，亦有人將祂歸類於 道教 正一派 ，有 雷神 、監察神的神格，以善於各種咒語、法術而成為道士 ...
法主真君，簡稱為法主聖君、都天聖君、張真君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。 佛教 化的 道教 閭山派 之法主公派所 祭祀 的 神祇 ，亦有人將祂歸類於 道教 正一派 ，有 雷神 、監察神的神格，以善於各種咒語、法術而成 ...
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- 组合
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- 文学
- 奉祀庙宇
- 注解
- 参考资料
张慈观，名自观，一名祥，字其清，一字克勤，道号慈观，法号圆觉。人称张真人、张圣者。福建永泰县道士（一说为闽清，1024年－1069年），亦僧亦道，相传在世有神通，能除妖伏魔。清高宗乾隆年间所著的《德化县志》载：“炼性于蕉溪山石鼓岩，见石牛山夜火晶荧，知有魈魅，因往其处。魅方于人家迎妇，舆徒甚盛。观出掌，令人从指缝窥之，魅悉现形”。据考证真人为北宋时人，在南宋时得到封号“嘉惠大化普济真人”，而非生于南宋时代，北宋间何薳的《春渚纪闻》、方勺《泊宅编》均有张真人的故事记载。 民间相传，张真人曾经在结义弟兄辅助之下，跃入九龙潭石牛洞的潭水之内，以剑刺杀为患福建永春已久的蛇精，故许多庙宇的法主公塑像，是一手持剑，一手握蛇。张真人神通颇为出名，也因为去除蛇妖的功绩，被视为降妖伏魔的大神，羽化后被奉为当地...
法主公
“法主公”意为法术高强的神明，各地信奉的法主公组合均不同，大多有“张法主”与“萧法主”。
四大护法元帅
相传玄天上帝有“三十六位天将”护法，以四大护法元帅为代表，四大元帅组合颇多样，可以包括温元帅、康元帅、殷元帅、马元帅、赵元帅、李元帅、王元帅、高元帅、周元帅、谢元帅、张元帅、萧元帅、刘元帅、连元帅等。
五营神将
五营神将为何许神明、何种姓氏的说法相当多，绝大多数庙宇采用“张萧刘连李”，五营神将的中央主帅是“中坛元帅”哪吒（哪吒，俗称其姓李），李哪吒也同时是佛教与道教的著名护法神，一般认为居首的东营张将军，即是法主真君张其清。南营将军为辅天真君萧其明（法主真君的结拜兄弟），又称萧法主。西营将军刘其秀，北营将军连其亮。此等神祇在世时，皆是著名的闾山派道士。台湾的许多庙宇写作：张其清（张基清）、萧其明（萧其灵、萧其龙）、刘武秀、连宗疆（连宗恭、连忠宫），这是因为法坛多以口耳相传，疏于文字，但传说故事大致相同。
闾山乌头派道士之守护神：台湾的闾山派分为两支，闽南语俗谓“死归法主，生派夫人”。一支将法术高强的法主公奉为祖师，并以黑头巾作为派系之标记，以丧礼法事、超渡驱邪等见长，人称“法主公派”，台湾人称之为“乌头法师”，亦称“乌头派”，此派道士均习法主公形象，一手持剑，一手提鞭。另一支，奉临水夫人等三位女神为祖师，以红头巾作为标记，称作“三奶派”，又称“红头法师”，专作节庆、庙宇做醮等法事。雷神：有监督雷神的权力，故有雷神的神格。监察之神：福建、粤东相信，法主公为天庭御史，有监察神的神格，代表天帝监察民众，通常每月在朔望两日上升，报告人间善恶，作为上天惩罚恶人，缉拿邪魔的依据。旅途之神：因手中绕蛇为“顺”，剑锋为“风”，故被人认为有护佑旅途之意，闽南游子往往在旅行前祭拜法主公。法主真君小法神咒
拜请法天张圣者，身居福郡延泉汀。赤脚修行行正法，兜蛇妙相显威灵。金沙桥上翻光斗，青龙潭里早修行。脚踏火轮驱邪秽，手持宝剑斩妖精。行云致雨霑世界，书符出相渡凡尘。护国救民端妙相，代天行化现真身。四十五年阎浮世，游行国土救生民。辰月卯日飞身化，化身应现在坛前。左右伽罗五官将，前后驾马二威兵。三界祖师卢太宰，三坛祖师江舍人。更有萧刘连圣者，去瘟治病历苦辛。法门弟子专拜请，张公法主降临来。神兵火急如律令。 1. 依照各道坛传承，文字略有出入，大同小异。
法主真君颂
修心闾岳，度人之法主，飞身天庭，监雷为按臣。缘仙食桃而得道，指蛙克蝗以助民。驱生羊则成黑石；活熟鱼以为红鳞。苦民所苦，腾空施雨而解旱；法天之法，叱雷震坛以度人。法镇浯乡，真灵在铁尺其上；谋冠泉郡，大智于瓦堂之邻。救新娘，让故友；伏邪道，送瘟神。广兴师教，牒遣南国众将，大转法轮，符召东海群真；动鞭而千鬼伏，摇铃则万祟驯。 燮理阴阳，灵光普现于上界；监察善恶，神雷广鸣乎下尘。一心奉请都天荡魔监雷御史，嘉惠大化真人。 恭请张圣法主真君、弟子某等稽首再拜。
法主真君宝诰
身居闾岳，掌理雷部之师。修道龙潭，授为法中之主。若文若武，统率南疆诸法将，或风或火，令遣下界众神兵。鞭动山崩鬼魅哭，铃摇海倒邪祟惊。遇妖即驱，降魔立灭。循善恶以愆尤，察阴阳之功过。威震六合，救度四方。雷电齐鸣度百苦，灵光普济护群生。大悲大愿，大圣大慈。三十三天监雷法主张圣真君，降魔救劫天尊。
^ 《图解台湾神明图鉴》. 谢奇峰.晨星出版，ISBN 9789861778747^ 內政部全國宗教資訊網 法主公. [2016-11-28]. （原始内容存档于2017-10-25）.^ 3.0 3.1 金教岩張公法主聖誕 林智堅參香祝壽. [2019-08-21]. （原始内容存档于2020-11-29）.^ 【东方文薈】大马民间信仰研究的困难. [2016-06-17]. （原始内容存档于2020-12-10）.《图解台湾神明图鉴》. 谢奇峰.晨星出版，ISBN 9789861778747《客家“圣君爷”信仰及其传说流变调查研究 －以圣君、法主公、五营信仰之关系为主》.张二文.2008大法主公,又名“楊公八使”,是福建台灣兩岸道教信仰,供奉大法主公的宮廟叫:八使宮、神仙府、大法寶殿、保護堂保佑壇。 法主 宮 法主宮又名八使宮 。
法主真君. 法主真君，全稱為 都天蕩魔監雷御史張聖法主真君，封 嘉惠大化普濟真人、降魔救劫天尊，簡稱為 法主聖君 、 都天聖君 等，俗稱 法主公， 客家人 稱 法師公 、 張法主 、 張聖君 、 張聖者。. 佛教 化的 道教 閭山派 所 祭祀 的 神祇，亦有人將祂 ...
法主真君，簡稱為法主聖君、都天聖君、張真君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。 佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇，亦有人將祂歸類於道教正一派，有雷神、監察神的神格，以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。
法主公确有其人，一称是张慈观、萧朗瑞、章朗庆等 结义 三兄弟共称的“法主三公”，是以法力闻名的道教三大神。 不过中国民间较普遍的说法，为单指张慈观。
