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盂蘭節，或稱 盂蘭盆節[註 1]，是佛教為期三個月 結夏安居 的最後一日（農曆 七月十五），所以又稱為 佛歡喜日 、 僧自恣日。. 於是日 供養 僧團，以此功德 迴向 逝世先人、累世父母，助其解脫苦痛，是為 盂蘭盆會。. 在 佛陀 時代， 印度 的 婆羅門 就會為 ...
盂蘭節，或稱 盂蘭盆節[註 1]，是佛教為期三個月 結夏安居 的最後一日（農曆 七月十五），所以又稱為 佛歡喜日 、 僧自恣日。. 於是日 供養 僧團，以此功德 迴向 逝世先人、累世父母，助其解脫苦痛，是為 盂蘭盆會。. 在 佛陀 時代， 印度 的 婆羅門 ...
其中，起源於1855年的鷄籠中元祭，是台灣歷史最悠久的民俗祭典之一，也是第一個被指定為「重要民俗」類國家文化資產的節慶。[28]
盂蘭節起源. 而盂蘭節起源於古印度，相傳頻婆娑羅王曾發心，依《佛說盂蘭盆經》建造了五百金盆來供養佛陀以及眾僧，並將這些供養的物資，全數置放在金盆之中，使其有足夠的資糧而專注修行。 諸如日常飲食、衣物、錢財、寶物，甚或是住所，舉凡修行者的基本生活所需皆包含其中。 一直到南北朝時，梁武帝延續此做法，在宮中供養了許多修行人，此後盂蘭盆節便在中國朝廷中沿襲了下來。 盂蘭盆尚有另一種解釋，即是指「解倒懸」，而「倒懸」是人倒掛般，腿朝上、頭向下，肢體懸吊著。 用以形容眾生就像受倒掛般的痛苦，而「盆」代表著呵護與安全，是用來接受和救護眾生的容器。 盂蘭盆節，就是慈悲的佛菩薩，希望在這樣一個特別的日子，利益一切在地獄或是遊蕩在無明世界的眾生，使他們獲致解脫的日子。 盂蘭盆節：目犍連尊者救母.
盂蘭節俗稱鬼節，傳統上民間在這節日的主要活動是祭祀祖先及孤魂野鬼，以確保闔家平安，不受亡靈侵襲。 隨着時代變遷，現代人的生活方式及信仰有所轉變，盂蘭節部分習俗如燒街衣等已逐漸少人參與。
2023年1月27日 · 據《佛祖統記》所載，盂蘭節起源自南朝梁武帝時期（公元502-549年）。 梁武帝蕭衍篤信佛教，曾四次捨身同泰寺，又依《大般涅槃經》訂定僧尼茹素的規矩。
2016年8月14日 · 相信現時社會上很多人，並不一定完全瞭解盂蘭盆節的起源意義；因此，在這裏想簡單地為大家介紹一下。 壹、佛歡喜日的由來／盂蘭盆節的意義. 在佛教裏，農曆七月十五日，可有有三個名稱：僧自恣日、佛歡喜日、盂蘭盆節. （一）、僧自恣日. 一、「結夏安居」與「僧自恣日」的關係： (1) 何謂「結夏安居」？ 佛制每年四月十六日至七月十五日，共三個月為期九十天；在這期間，僧眾不得外出行化，必須聚集一處，堅持戒律，皎潔其行，專心修道，名結夏安居。 梵語 vārsika 或 varsa，巴利語 vassa。 意譯為雨期。 又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、坐臘、一夏九旬、九旬禁足、結制安居。 「結」是結制；「夏」是夏天；「安」是安定；「居」是居住。
地官誕 係中國民間拜祭先人、普渡佈施、祈福嘅 陰 節，北方係農曆七月十五時過，所以又叫 七月半，而 華南 （兩廣、閩臺）則提早一日，係農曆七月十四，緣由係宋末蒙古入侵時，啲人為咗去南方走難就提早一日過節。. 相傳呢一日地府開門，陰司放禁，啲 ...
2024年8月15日 · 根據香港潮屬社團總會，盂蘭勝會在潮汕地區稱為「施孤節」，源於以前家家戶戶各自將施孤祭品放在門前拜祭，拜祭後讓無家者取食，有時候會造成搶奪的亂況，成為了「搶孤」的雛形。 2024鬼月禁忌有什麼？ 廣告. 鬼節禁忌：半夜晾衫. Photograph: Shutterstock. 以為不拍照、不吹口哨、不看鬼片⋯⋯什麼都不做就可以安然渡過鬼月？ 沒那麼容易，若在夜晚把衣服晾在窗台外，犯了鬼月禁忌，有機會引來一群遊魂野鬼探訪！ 有人說衣服看來像人形，容易吸引鬼靈附身，也有人說鬼魂是來借衣服，衣服一旦被它們穿過，就會沾滿陰氣，不是生病就會惡靈纏身。 鬼節禁忌：靠近牆壁. Photograph: Shutterstock. 身邊有沒有朋友總是喜歡「靠邊站」，貼住牆壁走路？ 有的話，趕快叫他們改掉習慣吧。
盂蘭節在不同的國家和地區的華人族群中一直盛行不衰，並發展出各具宗教特色和地域特色的節日活動，其祭祀活動的核心是通過向祖先或亡魂祭拜、施食，使幽魂得到安撫，藉以庇佑家宅平安。
