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- 重陽節是中國的傳統節日，通常在農曆九月初九慶祝。 這一節日的歷史可追溯至兩千多年前的漢朝，屬於中國最古老的節日之一。 重陽節的主要習俗包括祭祖，民眾會為祖先準備祭品並祈求他們的保佑；同時，人們會煮九種不同的食物，以示對祖先的敬意。 此外，重陽節也是家庭團圓的日子，家人聚在一起共享美好時光。
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重陽節有什麼習俗?
重陽節的起源與什麼有關?
重陽節的原型是什麼?
重陽節的歌謠俗語有哪些?
重阳節是什麼?
重陽節的文化內涵如何延展豐富?
2023年2月9日 · 重陽節有許多習俗，其中最 重要的是祭祖和祭拜祖先。 人們會為祖先祭祀祭品，並祈求他們的保佑。 此外，人們還會煮熟九種不同的食物，以表達對祖先的尊敬。
2024年10月9日 · 重陽節的主要習俗包括祭祖，民眾會為祖先準備祭品並祈求他們的保佑；同時，人們會煮九種不同的食物，以示對祖先的敬意。 此外，重陽節也是家庭團圓的日子，家人聚在一起共享美好時光。
關於重陽節的由來有很多說法，最有名的是桓景劍刺瘟魔的故事。 南朝梁 人 吳均 之《續齊諧記》載：傳說 東漢 時， 汝南 有一個叫 桓景 的人，他所住的地方突然發生大 瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人 費長房 給桓景一把能夠驅魔的青龍寶劍。 桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。 一日， 費長房 說：「九月九日， 瘟魔 又要來，你可以回去除害。 」，並且給了他 茱萸 葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。 於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。 把茱萸葉分給大家隨身佩上，瘟魔便不敢近身。 又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，便能強身健體，避免染疫。 桓景以神劍降伏瘟魔，最後滅了瘟魔。
關於重陽節的由來有很多說法，最有名的是桓景劍刺瘟魔的故事。 南朝梁 人 吳均 之《續齊諧記》載：傳說 東漢 時， 汝南 有一個叫 桓景 的人，他所住的地方突然發生大 瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人 費長房 給桓景一把能夠驅魔的青龍寶劍。 桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。 一日， 費長房 說：「九月九日， 瘟魔 又要來，你可以回去除害。 」，並且給了他 茱萸 葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。 於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。 把茱萸葉分給大家隨身佩上，瘟魔便不敢近身。 又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，便能強身健體，避免染疫。 桓景以神劍降伏瘟魔，最後滅了瘟魔。
- 概觀
- 基本介紹
- 節日起源
- 歷史演變
- 民間習俗
- 文學記述
- 神話傳說
重陽節，為每年的農曆九月初九日，是中國民間的傳統節日。《易經》中把“九”定為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。
•中文名：重陽節
•英文名：Double Ninth Festival
•別稱：登高節、曬秋節、敬老節、重九節、九九重陽等
•節日時間：農曆九月初九日
•節日類型：傳統節日
•流行地區：中國以及漢字文化圈諸國
•《易經》中重九陽數
“重陽”之名稱由來，得名於古籍《易經》中的‘陽爻為九’。在《易經》中，把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，又為“極數”，指天之高為“九重”。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時又是兩個陽數合在一起，故謂之“重陽”。明代張岱著《夜航船》云：“九為陽數，其日與月並應，故曰“重陽”。
“九”為老陽，是陽極數，兩個陽極數重在一起，九九歸一，一元肇始，萬象更新。因此古人認為重陽是一個值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。在民俗觀念中，又因“九”在數字中是最大數，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有天長地久、生命長久、健康長壽的寓意。
•豐收祭天
重陽節的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關於重陽習俗活動有現存的文字記載最早見於《呂氏春秋·季秋紀》：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。據說這是受古代巫師（後為道士）追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民並籍野宴”。求長壽及飲宴，構成了重陽節的基本內容。
•古代的祭祀大火星儀式
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、曆法等人文與自然文化內容有關，蘊含著祗敬感德、禮樂文明的深邃文化內涵。重陽節有著久遠的歷史源頭。古時南北各地風俗各異，先秦時期，各地習俗尚未融合流傳，重陽節習俗活動鮮見於文字記載。現存有關重陽節俗的文字記載，最早見於《呂氏春秋》之《季秋紀》，有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動。“重陽節”之名稱記載，始見於三國時代；至魏晉時，節日氣氛漸濃，有了賞菊、飲酒的習俗，倍受文人墨客吟詠；到了唐代被列為國家認定的節日。重陽節在歷史延續過程中雜糅了多種民俗為一體，隨著時代的發展，重陽節的文化內涵不斷延展豐富。
據文獻記載，在戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在王宮中進行的活動。漢代《西京雜記》中記載了古時重陽節求壽之俗。
三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中曾這樣描述當時的重陽節：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”
在魏晉時，節日氣氛漸濃，倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裡同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。
唐朝時，重陽節被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。據記載，正式將農曆九月九日列為國家認定的節日是在唐德宗李适年間（780年-785年），將重陽節列為“三令節”之一。
宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“於八日作重九排當”，以待翌日隆重遊樂一番。
民俗活動
綜述 重陽節在歷史延續過程中，既融合了眾多民俗事象，也融合了眾多文化內涵。農曆九月九日是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是“重陽登高暢享清氣”便成了民俗事象。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛鍊身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。重陽節是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。其民俗活動甚多，文化內涵豐富。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、擺宴敬老、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。 曬秋 重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。 放紙鳶 放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現在的風箏。在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。 登高 重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高“辭青”也是源於大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。“登山祈福”的習俗在春秋戰國時期已流行。登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二是源於“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其三是源於登高“辭青”；其四是源於附會上一個荒謬傳說“桓景登山避災”。1.遠古時古人對山嶽的崇拜，形成“登山祈福”習俗。《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。 2.按照天地日月運行規律，農曆九月九日重陽這一天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。 3.登高“辭青”的說法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節，節後天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。 4.重陽節登高避災之神話傳說始於東漢，傳說當時河南有個叫桓景的術士認為這一天裡會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，儘可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事，見於南朝梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》。
各地習俗
•國內 【廣東】廣州過重陽節，民眾登白雲山，賞秋、健身。吳川地過重陽節，享宴高會，擺敬老宴。懷集縣以重陽為元帝得道之辰，男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。陽江市過重陽節放紙鳶，並系藤弓於紙鳶上，在半空中聲音十分嘹亮。 【港澳】在港澳人的習俗中，清明為“春祭”，重陽為“秋祭”。重陽登高祭祖的傳統風俗延綿至今。在港澳地區，古老的重陽節，今已演變為一個多元化的節日。 【廣西】隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。清明是春祭，重陽作為秋祭，重陽拜山是嶺南風俗之一，慎終追遠、顧本思源的傳統數千年來沿襲至今。 【福建】海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為“風槎”。相傳九月初九是媽祖羽化升天之日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。 【海南】海南過重陽節有登高望遠、插茱萸、送“重陽糕”、“趕山貓”、洗艾葉水等習俗。 【江蘇】重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的麵食。無錫市重陽節吃重陽糕、九品羹。 【上海】上海豫園於重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。近年上海市楊浦區開展“歡樂在重陽”敬老愛老系列活動。 【浙江】紹興府重陽節互相拜訪。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。 【江西】婺源縣九月九日，篁嶺舉辦曬秋節。婺源篁嶺古村還保留較好的“曬秋”生產生活現象，秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬乾貯藏，形成了蔚為壯觀的景象。 【安徽】銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。近年合肥熱電組織開展重陽節慰問主題活動。 【雲南】近年雲南昆明舉辦“我們的節日·重陽節”主題活動。 【湖北】武昌縣於重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。 【四川】舊時南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前後要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。 【河北】香河縣九月九日，有姻親關係的家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多於重陽節上城樓登高。 【山東】昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿蔔湯，有諺語道：“喝了蘿蔔湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。 【陝西】陝西廣大農村，重陽節這天，家家戶戶的門前，都插上青翠的茱萸，並且左鄰右舍互相贈送。西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。 【山西】山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古蹟，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。 【河南】2010年中國民協授予南陽市西峽縣為“中國重陽文化之鄉”，並在西峽建立了全國唯一的“中國重陽文化研究中心”，每年農曆九月九日這裡都會舉辦“中國·西峽重陽文化節”。 •國外
著名詩詞
傳統節日素來與傳統文化相輔相成，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，在數中最尊貴，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，歷代詩詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作。
民間歌謠
民間歌謠俗語中有很多是關於歲時節日的，重陽節也不例外。下面這幾則都是有關重陽節的歌謠俗語，體現出了重陽節飲菊酒、放風箏的風俗，以及在重陽這日占卜天氣的風俗。 菊花黃，黃種強；菊花香，黃種康；九月九，飲菊酒，人共菊花醉重陽。 九月九，是重陽；放紙鷂，線愛長。 八月中秋哥送餅，九月重陽妹送鞋。（仫佬族） 重陽節，又試話登高。究竟年年如是，有乜功勞？雖則系如畫嘅秋山，游嚇亦好，做乜偏要嚮往重陽個日，至曉得風騷。你話敢樣就可以避災，亦何不大早。點解你單身前往、又試剩落個的妻孥。開講話一部通書，都唔睇得到老。況系個的區區陳跡，重駛乜咁心操。既系你上日唔知，我亦唔怪得你去做。唉！慳嚇腳步，何苦去尋煩惱。不若靜坐思量，想嚇邊一樣可圖。 九月九，個個都去登高，你睇個班嫩仔，走得氣嘈嘈。放起個只紙鷂在高處舞，扶漢聲聲（響弓聲），喚起個的懦夫，總系企在個處風頭，須要努力正好。雖有聲威，可惜你未滿羽毛，怕只怕失足雲霄，個陣就遺恨萬古。咪估個條包索，可以把天箍，既替得個佬流災流難，邊處唔流到。唉！難把身世顧，只望得天憐憫，俾你有點功勞。
《續齊諧記》：
和大多數傳統節日一樣，重陽節也被附會上一個神話傳說作為登高習俗“起源”。該傳說見於梁朝吳均的神話志怪小說《續齊諧記》：汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。
民間演化版本：相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。當時汝南縣有個青年叫恆景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。恆景病癒後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除害。恆景歷經艱險，終於在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，並密傳授降妖劍術。恆景廢寢忘食，日夜苦練，終於練出了一身非凡的武藝。有一天，仙人把恆景叫到跟前，對他說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了!”。這時，仙人送給恆景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，並授以避邪秘訣，讓恆景立即騎著仙鶴趕回家去。恆景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，狂風怒號，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲悽厲地吼叫，瘟魔衝出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，恆景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經過幾個回合的激烈搏鬥，恆景將溫魔刺死，瘟疫消除。後來人們就把重陽節登高看作是免災避禍的活動。
顯然，這個故事“純屬虛構”，只是一個附會的荒謬傳說而已。在歷史發展演變中，大多數傳統節日被附會上“傳說”作為起源，經實際考察，這些“故事傳說”遠遠晚於節日誕生，是後代建構替入的結果。
民間傳說：
登高尋九節菖蒲：傳說重陽節登高之俗是始於秦始皇命術士鄭安期前往嶺南尋找長生不老藥，鄭安期在白雲山覓得九節菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。
重陽節祭祖的習俗主要為早期移民台灣的漳州人，因當時經濟環境、條件不穩定，沒辦法在清明節時將祖先一次祭拜完，因此選擇在重陽節這天盛大的祭拜儀式慎終追遠。 重陽節拜拜要拜什麼？拜拜時間、提早延後拜、地基主幾隻香一次看
由来. [编辑] 关于重阳节的由来有很多说法，最有名的是桓景剑刺瘟魔的故事。 南朝梁 人 吴均 之《续齐谐记》载：传说 东汉 时， 汝南 有一个叫 桓景 的人，他所住的地方突然发生大 瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人 费长房 给桓景一把能够驱魔的青龙宝剑。 桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。 一日， 费长房 说：“九月九日， 瘟魔 又要来，你可以回去除害。 ”，并且给了他 茱萸 叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。 于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领著妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。 把茱萸叶分给大家随身佩上，瘟魔便不敢近身。 又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，便能强身健体，避免染疫。 桓景以神剑降伏瘟魔，最后灭了瘟魔。
