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2021年2月5日 · 如此辛苦一生，最後也只是赤裸裸地死去，以往的一切什麼也帶不走，到頭來有何意義？為何不將此勞苦用於行持無上大道？ 應數思惟，令心堅固。 應當反復按上述道理思惟，讓心堅固。 《入行論》云： “ 為欲曾千返，受燒等地獄，然於自他利，我悉未能辦。
2021年2月26日 · 慧須分別何法者，謂總諸經中所說一切應進止之處，尤以自所受律儀中應取應捨。 慧須分別何法者 ：那麼智慧必須分別哪些法呢？ 謂總諸經中所說一切應進止之處 ：總的來說，舉凡諸經當中所說的一切應該趣入和應該遮止的地方。指修行應該做的和不應該做的。
2020年12月29日 · 廣論消文262 《修無邊門陀羅尼經》云：“諸有情鬥諍，根本為攝持，故於境斷愛，斷愛得總持。. 廣論消文262 262頁12行-263頁1行. ※﹝第三學此次第分二：. ① 初於總行學習道理，② 特於後二波羅蜜多學習道理。. 正式開始學習六波羅蜜多，分成二個部分，. 第一 ...
鎮安延靈-五年千歲 代天巡狩五年王爺由張府千歲、徐府千歲、侯府千歲、耿府千歲、吳府千歲、何府千歲、薛府千歲、封府千歲、趙府千歲、譚府千歲、盧府千歲、羅府千歲等十二姓王爺共組，由於五年一次作醮科儀，因此亦稱之為五年千歲。 十二天王奉玉旨代天巡狩，主宰各年行使神事，查察 ...
白陽三聖行誼~~【一】金公祖師行化因緣. ( 1)路祖中一是哪裡人?生於何時? (答)路祖中一為山東濟寧人。. 生於清道光二十九年 (西元1849年)農曆四月二十四。. (02)路祖中一的雙手中，左右掌紋各有何字顯現?? (答)左手掌==合；右左掌==仝。.
須瞋恚何 種對境，才會摧毀百劫所積的善根呢？ 1. 有的說是菩薩，2. 有的說是總境（一切眾生）。 前者（ 1. 有的說是菩薩）與《入中論》的說法相符。如《入中論》所說：由於對菩薩起瞋心，一百劫中所修佈施、持戒等善根，一剎那就能摧壞 ...
(100.9.5) 何飛鵬一個熟悉又陌生的名字，常在雜誌中拜讀他的專欄，對於他處世做事的見解，多有認同點，也是學習新知來源的一位企業家。這次回頭認真的閱讀《自慢：社長的成長學習筆記》一書，「自慢的六大主題」 觀念態度、成長學習、專業方法、職場關係、生涯抉擇
