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2014年5月5日 · ＜原文＞ 夫姦臣固皆欲以地事秦。以地事秦，譬猶抱薪而救火也。薪不盡，則火不止。今王不地有盡，而秦之求無窮，是薪火之說也。」魏王曰：「善。雖然，吾已許秦矣，不可以革也。」 ＜書き下し＞ 夫れ姦臣、固より皆、地を以て秦に事へんと欲す。
2011年7月21日 · 韓非子 二柄第七 明主之所導制其臣者，二柄而已矣。. 二柄者，刑、德也。. 何謂刑德？. 曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。. 為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。. 故世之姦臣則不然，所惡則能得之其主而罪之，所愛則能得之 ...
2015年9月5日 · 黄皓って本当に姦臣だったんですかね。趙高や十常侍や高力士や道貫や王振や劉謹や魏忠賢たち悪徳宦官たちと比べると悪行なんて犯してないんですよね。 陳寿が嫌ってたから公平にみたほうが良いかも知れませんかね。また、蜀の人材面が不足しがちなことを考えると実務能力はあったから ...
2015年1月9日 · 姦臣と言えば誰をイメ－ジしますか。日本以外でも構いません。 姦臣と言われた人々は原田甲斐宗輔（仙台藩家老）・大槻玄蔵（金沢藩家老）・野村増右衛門（桑名藩家老）・調所笑左衛門（鹿児島藩家老）・犬甘兵庫（小倉藩家老）などが代表的です。しかし近年は、上記に挙げた ...
2012年2月1日 · 建安12年の当時は姦臣とは曹操の事を指す。 ） 私は徳と力が不足しているのもわきまえずに、漢王室の復権と泰平を天下に行おうと奔走しましたが、知識も策術も浅はかにして猖獗（逆賊の勢いが盛ん）のまま今日に至っております。
2010年2月27日 · 韓非子二柄第七 明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。故世之姦臣則不然，所惡則能得之其主而罪之，所愛則能得之其主而賞之。今人主非使賞罰之威利出於己也 ...
2014年5月15日 · 高麗の李仁任（イ・イニム）について詳しく教えてください！ 高麗史日本伝には姦臣の李仁任のことが少ししか書かれていません。ほかの情報がほしいです！李成桂との絡みがどんなものであったか知りたいです。 高麗史に李仁任の事があまり書いてないのは高麗史が基本的に李氏朝鮮によっ ...
2011年11月22日 · あーそれね、確か演義だとそれで合ってるんだけど…。 正史では「治世の姦臣(乱臣だったかな？)、乱世の姦賊」と言われて、曹操が大笑いしたって書いてます。 自分的には正史のエピソードの方がふてぶてしさを感じて好きなんだけど。
2010年11月5日 · 「今や漢室の命運は傾きかけ、姦臣どもが勝手に勅命を騙り、 主上は都に戻られていない。 孤は自分の無徳無力を顧みず、なんとか天下に正義を行おうと思ったが、 知力策謀ともに足りず、いろいろやってはみたもののとうとう事敗れて今日に至った。
2015年7月11日 · 童貫・楊戩は「宦者伝」、蔡京は「姦臣伝」に列伝されているのに高俅が立伝されていないという事実は、この人物の地位・職歴・行状などが「特筆されない」程度のものであった事や門閥の生まれでは無かった事を示していると思います。
