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瞋為滅悲之毒，特不相宜。若壞悲本，何名菩薩？菩薩從何而出？以是之故，應修忍辱。” （諸佛菩薩以大悲為根本，從大悲出生。瞋是滅壞大悲的劇毒，菩薩瞋恨可憐的眾生，尤其不適宜。如果毀壞了大悲的根本，怎麼能稱為菩薩呢？菩薩又能從何出生呢？
在現今的社會中，公益活動已成為人們關注和參與的重要議題之一。從災害救援到環境保護，從貧困救助到健康照護，各種公益領域都需要人們的關注和參與。 通過參與公益活動，我們不僅能為社會做出貢獻，也能夠增強自身的社會責任感和對社會的認識，以下本篇文章將詳細介紹公益
廣論消文97 勤修正道，策發其意，令希解脫及證解脫. 消文97 97頁1行-98頁3行. 【次發精進受聖教時，見如前引，《真實相應經》中宣說，從諸善趣而生惡趣。. 問云：聖者，我等若從人天之中死後復生三惡趣耶？. 告云：二賢首，乃至未能斷諸煩惱，爾時於其五趣 ...
1.檢查墨水是否有外溢的現象，可能印字頭下方的黑色板子部分有墨水在上面，或是滾軸上沾有墨水。. 2.如果有，請用乾淨的抹布擦拭乾淨，然後再放入紙印幾張空白頁，直到印出的紙張不會有污點。. 3.檢查紙張厚度調整槓是否調在正確的位置，"0"是印一般紙張 ...
2015年5月2日 · 心源者何？這個 。老子曰樸，佛曰如是。儒曰：「上天之載，無聲無臭」至矣。 我國古代的天文學 天文學是人類文化史上最早的科學，因為天空包著大地，比地面遠處的景物更易觀察，而人生禍福，初民多以為與天象有關，所以更加費心地去觀察並記錄。
2020年12月29日 · 廣論消文262 《修無邊門陀羅尼經》云：“諸有情鬥諍，根本為攝持，故於境斷愛，斷愛得總持。. 廣論消文262 262頁12行-263頁1行. ※﹝第三學此次第分二：. ① 初於總行學習道理，② 特於後二波羅蜜多學習道理。. 正式開始學習六波羅蜜多，分成二個部分，. 第一 ...
A：當建經公司日益普及，以及建經公司提供的服務越來越多元，無論是消費者或是不動產業者，一生中都避免不了與建經公司打交道，而不動產交易牽涉金額龐大，肯定要慎選一家良好的建經公司，才能保陪自身權益。. 至於要如何挑選優良建經公司，大略有 ...
