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  1. 2019年12月12日 · 廣論消文83 七日燃燒諸有身,大地須彌及大海. 消文83 83頁11行 – 84頁4行. 思惟其身極微弱,故死無定期者。. 身如水沫,至極微劣,無須大損,即如名曰芒刺所傷,且能壞命。. 故由一切死緣違害,是極易事。. 思惟「死無定期」的第三種因相是,思惟我們的身體 ...

  2. 論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。 論消文153 故若未修三有過患,於彼發起欲捨之心,則於苦滅不起欲得。

  3. 2017年9月10日 · Day3:西歸浦( 正房瀑布 )->濟州->Hamdeok Beach (住宿: 濟州海洋套房飯店 ):早上去正房瀑布吸收天地精華,下午回到濟州,傍晚去 Hamdeok Beach 白色沙灘玩水,然後去飯店隔壁 大賣場E-mart 好好逛逛。. Day4:濟州島->台灣:吃完早餐後,搭飛機回台灣休息。. 二 ...

  4. 2021年1月30日 · 論消文 294 – 下篇 294 頁 3 行-末行 益西彭措堪布開示 金三、所依瞋非應理分二: ① 觀能害因及有過無過 ② 觀自所受 申三 觀察所做而說明嗔恚不合道理: 「觀察所依而說明嗔恚不合道理」分二: ① 觀察能害之因及過失所在。 ② 觀察自身的承諾。 酉一 觀察能害之因及過失所在:

  5. 2021年2月1日 · 論消文296 295頁12行-296頁5行 益西彭措堪布開示 亥二、破除不忍作毀等三分三: ① 思惟譭謗等無損於身心而滅憂息瞋 ② 破救 ③ 攝義 第二,破除不忍作毀等三者。 第二,斷除不能容忍對我們輕毀、粗言、惡語的人:

  6. 論共學二201講--參考資料—阿羅漢. 修小乘有四階,造一階得一果,謂之四果。. 阿羅漢果,即第四果,又作極果、無學果。. 指已斷盡見惑、思惑,. 【不再有生死流轉】。. 第三果為阿那含,漢義「不還」,下一生只會往生天界,不會再受生人間。. -不還果 ...

  7. 論消文 89 之 2 【與此無間,有劍葉林,彼諸有情,為求舍宅,遊行至此,遂趣其陰。纔坐其下,眾多葉劍,從樹而落,斫截其身,一切支節。是諸有情,便即躃地。來諸釐狗,摣製脊 [月呂],而噉食之。 日常法師開示 劍葉林仍舊是利刀苦的一種,緊鄰著利刀道,它們不同之處,是利刀道的刀是放 ...