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若人求悟，不求師證，認妄為真，日久必成邪魔外道，成妖作怪，惑亂眾生，生遭王 難，死墜惡道，一失人身，萬劫不復。 第七章 云何是無餘涅槃？ 文殊菩薩問佛：云何是無餘涅槃？佛言；寂然不動心是也，三世諸佛，共一路頭，同到不動心中，齊受 ...
盧老師說的笑話背後的意義 我們的老師很愛說笑話，這讓班上長期處於歡樂的氣氛，但老師的笑話可不是讓大家笑一笑就算了，背後還隱藏了很多的教育目的。 老師說的笑話中，有一則(「笨笨三姐妹」的...
由Selina的傷痛 回顧 . 浴火鳳凰、空中英雌--王文驊（下） 載譽國際 王文驊捨己救人之義行，廣受國際的重視與推崇，交通部於 1980 年 8 月 28 日，特別趕在 FSF 頒獎前，由政務次長陳樹曦代表部長，頒授她航空一等一級獎章，是民航界最高的榮譽，表揚她對建立我國航空從業人員新形象的貢獻，陳 ...
其生王意。又別是一家。 五行書云。土雖有寄王於火鄉。生於巳。葬於辰。然土分王四季。各有生死之所。 辰土。受氣於申酉。胎於戌。養於亥。生於子。沐浴於丑。冠帶於寅。臨官於卯。王於辰。衰病於巳。死於午。葬於未。 未土。受氣於亥子。胎於丑。
周敦頤《通書》全文 （吳碧玲據各版本校訂） 誠上第一 誠者，聖人之本。「大哉乾元，萬物資始」，誠之源也。「乾道變化，各正性命」，誠斯立焉。純粹至善者也。故曰：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性...
2014年7月21日 · ※ 王子猷 出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者云：「是桓子野。」王便令人與相聞云：「聞君善吹笛，試為我一奏。」桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。
22. 由秀才封王，為天下讀書人別開生面；驅異族出境，語中國有志者再鼓雄風——（鄭成） 23. 作白話文，傳白話神，令普天下讀者如親謦（ㄑㄧㄥˋ）咳； 為青年師，向青年學，願吾輩中愨（ㄑㄩㄝˋ 誠實）士共守儀型—（朱自清 24.
