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扶乩 （ fú jī ），是中国民间信仰的一種占卜方法，又稱扶箕、架乩、扶鸞、揮鸞、飛鸞、拜鸞、降筆、請仙、卜紫姑等等。 在扶乩中，需要有人受到鬼神 附身 ，這種人被稱為 鸞生 或 乩身 。
至 北周武帝 天和年间（公元五六六至五六九年）时，有一位叫王灵期的 道徒 通过扶乩，增修《上清经》达到186卷，其中127卷已经印行，成为道教上清派的基本教义，可见 道教历史 上扶乩活动之盛。. 在1700年前的 东晋 年间，扶乩就已经进入了非常成熟的应用 ...
扶乩 （ ㄈㄨˊ ㄐㄧ ），是中國民間信仰的一種占卜方法，又稱扶箕、架乩、扶鸞、揮鸞、飛鸞、拜鸞、降筆、請仙、卜紫姑等等。 在扶乩中，需要有人受到鬼神 附身 ，這種人被稱為 鸞生 或 乩身 。
2021年10月3日 · 何謂扶乩？ 扶乩又名「扶鸞」、「飛鸞」、「扶箕」，「扶」為求神靈扶持，「鸞」為仰仗鸞駕臨壇指示，扶乩即神給人的指示。 扶乩一般使用桃木或柳枝做成的「T」或「Y」字形「乩筆」，由一或兩位「乩手」手持，感應神明指示在鋪有沙子或香灰的盤上寫字或畫記號，由「乩手」或旁人讀出文字，再由書記記下神明的「乩示」。 叩稟問事多問日常 中英文提問皆可. 善信叩稟問事多為問家宅、生意、工作、健康、姻緣等，如想搬屋則可請示神明搬到哪裏較為適合，提及內容最好是短期內會發生的事，免長遠事變化太大而有落差，另賭博則免問。 若善信不知應如何提問，亦可「心稟」問事，即只在稟紙寫上姓名，不寫下問題，神明可透過善信頭上靈光得知所問何事。
扶乩. 扶乩又寫作扶箕、持鸞，也稱降筆。. 係用兩人或一人扶住一種架子，在預設的沙盤上寫出文字或圖形，並作出解釋。. 凡道經的撰寫，與神仙的問答都常採取此法。. 民間的參與則主要是占問吉凶，請神仙佛祖予以排憂解難。. 扶乩曾經在全國各地都很興盛 ...
扶乩 （ fú jī ），是中国民间信仰的一种占卜方法，又称扶箕、架乩、扶鸾、挥鸾、飞鸾、拜鸾、降笔、请仙、卜紫姑等等。 在扶乩中，需要有人受到鬼神 附身 ，这种人被称为 鸾生 或 乩身 。
扶乩乃古代“天人交通”术的一种，又名“扶鸾”。 占卜的工具有乩架、乩笔、乩盘。 T字形的柳木架，用以悬著乩笔，乩盘则是供乩笔写字的工具，盘中铺砂，以见锥画痕迹。 扶乩起于古代，明清时盛行于士大夫间，并盛行于现代某些民间道教团体。 起源. 扶乩起于民间请 紫姑 的活动，大约从南北朝起就已出现，而唐宋以后愈益兴盛。 据南朝刘宋时人刘敬叔《异苑》卷五记载，当时有所谓紫姑神，相传是人家小妾，被大老婆所嫉，经常派她干脏活，因此在正月十五日激愤而死。 所以世人在每年的这一天，做成她的偶像，到厕所、猪栏边去招她。 捉偶像的觉得沉重，便算是她降临，设酒果供奉，那偶像便跳动不止。 又能够用她来占问吉凶。 请紫姑神便是扶乩的最初源头。 不过从刘敬叔的记载看，当时并没有用箕，只是用其偶像。
扶乩 (音基) 又稱扶箕、扶鸞 (音聯) ，是道教一種通達神明的方法。 各種宗教，創教之始，均留下經典教義，教化後人。 然而後來教徒，礙於文字，囿於己見，往往曲解教義，致教主之原意，越到後來，越謬之千里。 本觀乩部晉正後的圖片. 扶乩乃一種由仙佛與眾生溝通、修正之機制，及時勸勉提示，避免教義經典，受到歪曲；讓修行之士，步步得到提點，免走冤枉路；讓有緣之士，警覺震醒，知悉天意，迷途知返。 扶乩時，神人相通，仙真通過乩手以文字向信眾傳達訊息。 歷代扶乩，有金、木、水、火、土等各種類型之乩，但多已失傳。 現今尚有之扶乩多屬木乩，唯亦有單人乩、雙人乩，以至多人乩之分。 本觀則為現今少有之雙人乩，扶乩時須有正副乩手二人，報字、錄文、平沙各一人或以上，共同合作進行。
扶，指扶架子；乩，謂卜以問疑。 在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，這種人被稱為鸞生或乩身。 神明會附身在鸞生身上，寫出一些字跡，以傳達神明的想法。
2013年8月1日 · 蓋 扶乩本非上古道教之術，因古人天真定默，直通上天，不用乩示。 而中古時，乩法始興，且方式殊異，主分無形，有形兩種。 無形即不假器具、神志不被外界駕馭，此是合仙真本於無形之界；有形是肉身被借，神志不清，自云仙佛者每是六道高靈所冒。
