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  1. 天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善 。. It is the way of Heaven not to strive, and yet it skilfully overcomes; not to speak, and yet it is skilful in (obtaining a reply); does not call, and yet men come to it of themselves. Its demonstrations are quiet, and yet its plans are skilful and effective ...

  2. 正如他在《愚溪詩序》中所說,他是以心與筆“漱滌萬物,牢籠百態”。 像《鈷鉧潭西小丘記》中所寫的景物“清泠之狀與目謀,瀴瀴之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀”,這山水便不僅僅是一種視覺、聽覺的客觀對象,而是投射了作者心境的活生生的親切的自然。

  3. こころ‐たばかり【心謀】. 〘 名詞 〙 心の中で思いめぐらすこと。. 才知 を働かせること。. [初出の実例]「くらもちの御子は、心たばかりある人にて」 (出典:竹取物語(9C末‐10C初)) 出典 精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について 情報 | 凡例.

  4. 借物當還。情理之常。賴欺心。情理之變。受欺者勢雖弱。欺人者天不容也。高台明鏡。比公正明決之官。明鏡足以察秋毫。明智足以摘奸伏。無有機關而不破者。欺心者盍早悟乎。占事者或應在秋。或應望後。月圓時有驗。

  5. 2020年6月3日 · 《徐少逼婚之步步謀心》情節跌宕起伏、扣人心絃,是一本情節與文筆俱佳的都市小說,飄天文學轉載收集徐少逼婚之步步謀心最新章節。 本站所有小說爲轉載作品,所有章節均由網友上傳,轉載至本站只是爲了宣傳本書讓更多讀者欣賞。

  6. 何氏曰:敵始攻我,我先攻之,易也。揣知敵人之趣向,因而加兵,攻其彼之發也。 張預曰:敵始發 ,我從而攻之,彼必喪計而屈服,若晏子之沮范昭是也。或曰:伐謀者,用以伐人也,言以奇策祕算,取勝於不戰,兵之上也。〉 ...

  7. 「為人而不忠乎?」為他人一件事,須盡自家伎倆與他思量,便盡己之。不得鹵莽滅裂,姑為它。如烏喙是殺人之藥,須向他道是殺人,不得說道有毒。如火,須向他道會焚灼人,不得說道只是熱。如今人為己必盡,為他人不曾著,謾爾如此,便是不忠。

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