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2020年9月27日 · 廣論181-3 日常法師開示 行即是業。 行即是業，十二緣起的第二支，是「行」支。「行」，就是「造業」。 【此有非福業能引惡趣及能引善趣業。】 造那些業是能引生惡趣的非福業，以及引生善趣的業。 【後復有二，謂能引欲界善趣之福業及能引上界善趣
廣論消文322-1 322頁4行-323頁2行 益西彭措堪布開示 未二、修彼方便 第二，修彼方便，謂當思惟修習靜慮所有勝利，及不修過患，奢摩他時茲當廣說。 趣入修習靜慮的方法：應當思惟修習靜慮的勝利和不修靜慮的過患，這在講奢摩他時會詳細宣說。
廣論消文 6 貪 嗔 癡 三毒. 廣論消文 6 貪 嗔 癡 三毒 P17 L8. 第二【依六想中】. 聽聞正法的時候，要以下列六種心態聽聞。. 戊一、. 【於自安住如病想者。. 第一，將自己要想成是一個有犯病在身的人。. 【如《入行論》云：「若遭常病逼，尚須依醫言；況長遭貪 ...
2011年4月10日 · 應用在行銷上，某餐廳以炸大蝦著名，但每人限吃一尾，不會因產生飽足感而會有再光顧的需求，就是避免飽足感的妙用。 返回行為改變技術 欣悅診所 身心/精神專科 蔡咏良醫師 台南 失眠 頭痛 焦慮 憂鬱專家 心悅專線 06-2283065 www.amenity.tw 台南市夏林
消文 33 P30 L7 – P31 L1 荷負尊重一切事擔者，如大地心。謂負一切擔，悉無懈怠。如博朵瓦教示慬哦瓦諸徒眾云：「汝能值遇如此菩薩，我之知識，如教奉行，實屬大福，今後莫覺如擔，當為莊嚴」。 第三是大地心，要擔負起善知識一切事業重擔。
廣論消文96 度現在心，乃至未能轉變心意，起大怖畏. 消文96 96頁2行-97頁1行. 【若思如是惡趣眾苦，應作是念，現在探手煻煨之中住一晝夜，或於嚴冬極寒冰窟，裸而無衣，住爾許時，或數日中不用飲食，或蚊虻等，哳咬其身，尚且難忍，何況寒熱諸那落迦 ...
2020年4月20日 · 廣論消文 133 132 頁 1 行-133 頁 2 行 【《日藏經》中特說犯戒，受用僧物少許，或葉或華或果，當生有情大那落迦。設經長夜而得脫離，復當生於曠野尸林，無手乏足諸旁生類，及無手足盲餓鬼中，經歷多年恆受苦等極大過患。】 《日藏經》中特別提到，出家後破了戒，如果還受用少許僧眾財物 ...
