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2013年4月27日 · 【詩詞賞析】 也想不相思 可免相思苦 胡適《調寄 生查子》： 「也想不相思，可免相思苦； 幾次細思量，情願相思苦。」 胡適（西元1891年1
題目：談因果 (107年9月全家福班)講師：高榮芳. 一、前言：. 因果是聖人治天下、佛度眾生，以及善門勸世的大法 。. 不論宇宙天地，乃至所有一切諸法，皆不能超出因果之外。. 因果乃人間的實相，也是高深的哲學，亦支配宇宙的一切，而種下橫亙過去、現在 ...
比喻莫等閒虛度難得的人生；無法挽救的行為或命運。. 唐末五代‧雲門文偃禪師指出：「莫將等閑空過時光，一失人身，萬劫不復，不是小事，莫據目前。. 菩薩處胎經‧卷六‧定意品第二十四》：「盲龜浮木孔，時時猶可值。. 人一失命根，億劫復難是 ...
」1月21日清晨，槍決了頭份史丹雷工廠搶案的黃德琳、吳騰湧、徐茂立、湯金華四人；三天後1月24日清晨，槍決了新竹六信搶案的黃哲輝、靳添富二人；大年初六的2月5日清晨，又槍決了甄妮家搶案的張寶源、張寶澤、唐亞民、張建堂四人。
2023年3月13日 · 這個論是把十方三世一切佛語的宗要，沒有一點遺漏地，經過性、相二宗這兩位開派祖師傳承下來，能夠使我們凡夫走到圓滿成佛，從下、中、上三士漸次走上去，這個圓滿的、如理如量、次第無誤的教授，就是這個菩提道次第。這是由於依當時幾位大德的勸請而造的，這些都是西藏人，宗喀巴大師 ...
此中有三，一、思決定死，二、思惟死無定期，三、思惟死時除法而外，餘皆無益。. 癸一、思決定死. 新譯廣論. 壬四 修習念死的方法: 即是以「三種根本」、「九種因相」及「三種決斷」之法來修習念死。. 三種根本是：① 思維必死。. ② 思維死期無定。. ③ ...
成語故事：寡廉鮮恥. 子曰：「巧言令色，鮮矣仁！. 」【學而】. 【白話翻譯】. 一個人如果逢人喜歡拍馬逢迎，這個人缺少仁！. 〈或者說這種人很少是具有仁心的。. 寡廉鮮恥 （拼音： guǎ lián xiǎn chǐ）. 出處： 漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：「父兄之教不先 ...
