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2024年5月28日 · 渡得過與渡不過，也在這一杯。. 這酒到了《擺渡人》裏，成了陳末忘記（或念念不忘）何木子的方式，也成了酒吧街上所有人要渡過的媒界。. 至於那歷來只有陳末能完成的一分鐘內飲光50杯不同年份Vodka的挑戰，就允許我先入為主概念先行地，認為是回歸50年 ...
2024年5月16日 · Google. 訪問：何以. 撰文：譚以諾. 萬瑪才旦新作《撞死了一隻羊》改編自次仁羅布短篇小說〈殺手〉和他自己的短篇小說〈撞死了一隻羊〉，是關於一個康巴人復仇和救贖的故事，而我們這次訪談，就從康巴人開始。 我們所謂的西藏中的「西」字，不過是從中國的「中」來看，而藏區在傳統上可以分為三個地區：衛藏、康巴和安多。 他們地區文字相同，不過方言不同，信仰相似，不過生活細節有些不一樣。 問及為何他會選拍康巴人的故事，萬瑪才旦一再強調，其實三個地區文化差異不大，不過方言不同，而選擇康巴人為主角，除了因原著小說外，還因為康巴向來有復仇故事這傳統，而這傳統正是萬瑪才旦這部新片想要處理的問題。 故事的時代背景也是一個因素。 不知道看過《撞死了一隻羊》的人有否留意到它的時代背景？
2024年5月28日 · Google. 先不論許鞍華是否有中國情結和合拍片考量，她最先是一個導演，而每個導演都必然是位故事獵人──如此想來，《明月幾時有》那些口述場面與劇情互間呈現的小技巧，就很能理解，更甚的是，順著口述這條「實」線，這部改編真人真事的電影就變得 ...
2024年5月28日 · 影片屢次談及貪嗔痴等佛教概念，佛教中用鴿子表示貪，用蛇表示嗔，用豬表示痴，英文片名《The Pig, the Snake, and the Pigeon》恰是黃精甫對於惡的直接表達。 古人認為蛇脾氣暴躁，有強烈進攻性，香港仔與蛇所代表的嗔被敍事表達為「因佔有慾和暴戾產生的嗔恨」，香港仔與蛇的關係並非紋身那麼簡單，更深層的關聯在於香港仔、他的養女小美和陳桂林之間的關係流動。 鴿子的佛學意象在片中的表達是比較顛覆普世認知的，鴿子有着和平、純潔的象徵，但佛教中基於鴿子的生理特徵──無限制地進食，用鴿子來喻指世間凡人永不滿足的貪慾，包括對錢財、女色、名利等的物慾。 由此聯繫到影片，鴿子更像是尊者林祿和（陳以文飾），佯裝虔誠清貧，實則享受教徒的信奉，搜刮錢財。
2024年5月13日 · 萬瑪才旦逝世周年有感. 作者 李焯桃 2024-05-13. 萬瑪才旦離世至今不覺一年，但惋惜之情未嘗稍減。. 作為藏語電影的奠基者，其貢獻早已毋庸置疑，他的團隊就是一個藏族電影人的培訓基地，松太加、拉華加、德格才讓等陸續嶄露頭角，離世前兩年更為兒子久美 ...
2024年5月16日 · 社會學大師鮑曼「廢棄生命」這術語，正好能描述影片中年少兄弟中弱的那一邊：他無法達到父親及學校要求的水準，一直拼命努力，卻避不開成為現代社會定義下的廢物的命運。. 廢棄並非生來如此廢，而是由一系列生命政治的技術管理生產出來。. 廢棄生命的 ...
2024年5月28日 · Google. 在一個寒冷的冬日，為避免凍僵，一群刺蝟相擁在一起取暖，但它們很快就被彼此的硬刺刺痛了。 這樣，它們被迫分開。 但為了取暖，它們的身體再度靠近，身上的硬刺又把它們刺痛了，它們就被這兩樣禍害反復折磨，直到它們終於找到了恰好能夠容忍對方的距離為止。 ──叔本華《附錄與補遺》三十一章，396節. 山田洋次的《嫲煩家族》是一齣出色的家庭喜劇，若果電視台處境劇能達到這境界，很多香港人都會更愛回家「以電視汁撈飯」。 一齣出色的喜劇電影不只會「唧人笑」；靠「唧」的價值一次過便消耗掉，只能密集地再「唧」，在巧妙操作之下或能成為一時的賣座商品，滿足消費者和生產者的需要。 但有些喜劇有深度，觀眾反覆觀看而有韻味，因它們喜中帶悲，或悲事喜說，有豐富的層次。
