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5 天前 · （《史記》屈原列傳） 此處就以“心害某”的形式出現，意義與（4）服虔所說“無嫉害”的“嫉害”相同。 不因爲嫉妒、憎惡而改變判斷結果，這應該是公正判斷的前提條件。
4 天前 · 屈原投江前的插曲？悲痛之心難放下 世間提到屈原的故事，總是直接進入投江情節，但司馬遷的《史記．屈原賈生列傳》記載著以下屈原自盡前跟漁夫的對話。 當時屈原來到江邊，面容憔悴、披頭散髮地吟詩，漁父見到他問道：「你不是三閭大夫嗎？
2024年5月24日 · 原注因《太史公自序》司馬遷“二十而南游江淮”而定禹至會稽為南巡，大誤。《自序》稱南游，因此次司馬遷壯遊範圍重點在南方，並非一直南行。其實際路綫，王國維《太史公行年考》描繪如下： 适長沙，觀屈原所自沈淵。《屈原賈生列傳》。
2024年5月3日 · 加入斯文占，一起深入探討端午節背後的故事和意義。從屈原的自殺到端午節的傳統，我們將從成人的視角重新評價這個古老節日。
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2024年5月18日 · 國家級非物質文化遺產代表性項目“屈原傳說”代表性傳承人鄭承志說，這些活態的文化遺產與厚重的歷史和美麗的自然風光融為一體，共同構築了一幅生動的歷史畫捲，讓志潔行廉、求索奮進的屈原精神得以發揚傳承。 “這里是詩歌的原鄉，也是心靈的遠方。 希望有機會到秭歸過一次原汁原味的端午。 ”菲律賓《聯合日報》總編輯董拔萃說，將通過媒體向讀者介紹楚辭和屈原文化，也期待未來有更多交流學習的機會，更好地推動屈原文化在海外傳播。 (圖文來源中新社) 標籤. 2024海外華文媒體宜昌行. 中新社. 前一篇文章 普京訪華：“中國市場是俄羅斯經濟的生命線” 下一篇文章 湖北宜昌：非遺融入山水間.
2024年5月18日 · 現存最早，最權威的中國傳統醫學著作是《黃帝內經》。 根據考證，《黃帝內經》成書於漢朝，比屈原的時代晚了一百多年。 所以，其實我們不清楚屈原同時代的醫生們是怎麼看病的，但可以合理的推測，他們沒有看過《黃帝內經》。 不過假如我們相信《黃帝內經》的假託，說它的理論其實是來自於更久遠以前的先賢的話，那麼屈原所能見到的醫生，研讀的應該也是同一套醫理。 《黃帝內經》五臟觀（麥田提供） 什麼樣的醫理呢？ 《黃帝內經．素問．陰陽應象大論》說：「人有五臟化五氣，以生喜、怒、悲、憂、恐。 後代醫家們對此有諸多的詮釋，比方：「五氣，五臟氣也。 喜怒等，心、肺、肝、脾、腎五志者。 」「五臟，謂肝、心、脾、肺、腎。 五氣，謂喜、怒、悲、憂、恐。 」「肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。
2 天前 · 過程中激勵他的歷史人物中，包括被放逐而寫下《離騷》的屈原 。 登錄 註冊 捐助 忍辱負重成大業 發表於 2024年05月29日 文／靜遠（明慧之窗記者心篤編輯） 《史記》一書記載了上起黃帝，下至漢武三千年的歷史，對後世 ...
