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【如於知識修習淨信。 及修暇滿，義大難得。 死沒無常。 業果。 生死過患，及菩提心。 須思擇修。 謂於此等，須能令心猛利，恆常變改其意。 此若無者，則不能滅此之違品，不敬等故。 起如是心，唯須依賴數數觀察思擇修故。 一、觀察修：如我們修習對善知識的淨信心、暇滿義大、念死無常、業果法則、輪迴的過患、以及菩提心等道理，都必須靠觀察修。 因為只有經過思惟抉擇之後的法義，才能使信心增強，變得非常猛利，長時間的改變心意（能持續長久的根除惡習）。 因為若不如此，就無法去除修行的種種障礙，譬如不恭敬等。 而生起猛烈、恆常與法相應的心念，唯有依賴修行時不斷的思惟觀察。
默默贊助台灣同志遊行多年、同志收養孩子18週全薪育嬰假！專訪葛蘭素史克藥廠台灣總經理余慧明。（2023.10.27） 為高雄同志遊行暖身！高市力推20家性別友善旅宿。（2023.11.21） 家暴法修法三讀：同志姻親、未同居伴侶納保護對象。（2023.11.21）
2017年7月21日 · 從源頭上講，這個無心和六祖慧能的無念有相同之處。但是希運又有新的解釋，無心就是心如如不動，不妄動，不生有無心、長短心、彼我心、能所心、得失等分別之心，不生向外求索之心，希運說：「供養十方諸佛，不如供養一個無心道人。
1957 張理泉 趙效宣 朱振北 傅承周 徐子貞 黃開華 劉玉奇 李克林 李明光 李杜 劉之仁 羅東升 佘文山 許濤 王俊儒 王茂富 顏錫恭. 1958 陳少嫻 張乘風 趙 潛 賈麗妮 焦作民 全中樞 傅光興 胡應湖 李 雲 李家淑 尚重濂 戴文伯 丁 智 王兆麟 黃建業 黃慧修 吳庫田 嚴 ...
2021年3月10日 · 我對這段本文之理解—— 這段本文簡要地闡釋通達勝義慧。 以上林師兄消文. 從勝解行地到佛地之間，有著不同層次的通達勝義慧，其具體內涵將在毗缽捨那章中講述。 （末學建議請詳細恭讀止觀初探） 申二、通達世俗慧分二： ① 五明的內容 ② 學習五明的目的. 第二，通達世俗慧，謂善巧五明處慧。 “明處”：所了知的境或對象，叫“明處”。 所以，“明處”是從所對境的角度而言。 第二、通達世俗慧，就是善巧五種明處的智慧。 酉一、五明的內容. 一、聲明：任何法都要依靠能詮的語言才能獲得瞭解。 對於以字、詞、句為自性的語言所組成的結構以及彼等對應的關係等，進行無顛倒闡述的學科，稱為“聲明”或“語言學”。
藏傳佛教中流傳之準提法探討\普光 整理. 前言. 準提法有不同法流，人間由釋迦佛在舍衛國祇樹給孤獨園所說；另一脈是由大遍照金剛如來（大毘盧遮那如來）在天界（淨光天大樓閣）所說。. 之後印度流傳，龍樹菩薩曾於持明藏中擷取尊那儀軌經，準提法現今 ...
2015年7月25日 · 彌勒授記後. 只有彌勒不算為弟子，因釋迦牟尼佛，知道他是末法時期下世掌天盤收圓的佛祖。 在這時佛就開始講述將來三期末劫，彌勒會下世，來普渡九六原人佛子，你們皆在彼時要再下世轉生為人授記，才是真正脫凡，免再流浪生死輪迴。 當時釋迦佛祖講述，以彌勒救苦經證明在三期普渡時，彌勒祖師掌天盤，接受一條金線大道，在於三期末劫中傳授，所謂辦理末後一著收圓大事，承上天 老母天命大開普渡時，在中國乃開端，傳至全球各國。 此為彌勒祖師之所攝受天曹、人曹之神人。 受彌勒祖師所攝受，度脫（當時的諸天神聖），天龍八部、佛弟子、凡夫等，聞釋迦佛祖的保證，皆發愿要上生彌勒淨土。 觀此可知！ 對於： 一、我們求道時恩師保證求道者，只要能立愿了愿，定可天堂掛號，地府抽名，是絕對保證。
