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  1. 2024年5月30日 · 科幻經典Dune的2021年電影版《沙丘瀚戰》(Dune)得到廣泛好評,而1984年由大衛連治(David Lynch)執導的版本《沙丘魔堡》就難免被人拿來比較。 當年這部電影票房慘敗,劣評如潮,是公認的「爛片」;如今舊事重提,甚至有人以「鞭屍」的姿態,極盡嘲諷踐踏之能事。 真的有這麼差勁嗎? 若果我們把《沙丘魔堡》放在不同的脈絡或參照系來看,會否體驗到它獨有的美學特色? 為甚麼此片被導演視為噩夢? 為甚麼主流意見認為《沙丘魔堡》是個典型失敗案例? 評價往往涉及動機和期望管理,而這齣戲本來的定位是是像《星球大戰》那樣的科幻鉅作。 Frank Herbert的原著小說格局恢宏,其結構和篇幅增加了改編的難度。 本來大衛連治的初剪片長相當於兩齣電影,再剪為三小時,最後被要求刪減至兩小時多一點。

  2. 2024年5月30日 · 大衛連治是超現實Cult片大師,這部電影的敘事和美術風格其實都帶有他的個人特色。 很多被指為「爛」的地方,正正是大衛連治獨特魅力所在,與他其他作品互相呼應。 大衛連治的電影世界是超現實的夢魘,斷裂含糊,令人墮進五里雲霧裡。 從他成名的《橡皮頭》到後來《妖夜慌蹤》、《穆赫蘭道》和《雙峰》劇集系列,都難以用現實的邏輯來解讀並梳理。 可以說他把夢境直接拍了出來,所以有些觀眾喜歡以精神分析之類用以解夢的理論來闡釋他的電影。 所以《沙丘魔堡》的斷裂敘事對追求設定精密圓融的科幻迷來說是大弊,但對那些喜歡超現實主義電影的觀眾來說則未必是個問題。

  3. 2024年5月28日 · 一個傷心人隱居經營客棧,和路過的人分享故事,突然有日,黃藥師帶來佳釀,醉生夢死,喝了讓人忘記一切。 渡得過與渡不過,也在這一杯。 這酒到了《擺渡人》裏,成了陳末忘記(或念念不忘)何木子的方式,也成了酒吧街上所有人要渡過的媒界。 至於那歷來只有陳末能完成的一分鐘內飲光50杯不同年份Vodka的挑戰,就允許我先入為主概念先行地,認為是回歸50年不變的隱喻吧,一分鐘,畢竟對於王家衛而言也不算新鮮了,那作為王粉,敏感地多想一點又何妨? 猶記得進入酒吧前,陳末問小玉,「酒量有時係天生的,你鬥唔過江潔。 」小玉回答,「我唔係同佢鬥,我係同佢拚命。 」陳末眉頭一緊,「你真係咁想贏? 」小玉抺抺嘴,「我只係唔想輸。 」畫公仔,原來真係要畫出腸才夠肉緊。

  4. 2024年5月28日 · Google. 拍攝作家、藝術家紀錄片,總是導演的難關,大堆問題隨之而來:切入角度為何?. 是聚焦於作家私人生活、創作故事,抑或請一大群親朋友好來各自表述?. 作家和藝術家的作品和風格如何呈現?. (遇上那人風格有變,更是茲事體大)作家形象 ...

  5. 2024年5月30日 · 此片編劇及監製之一Jordan Peele數年前執導了《訪.嚇》(Get Out),其成功牽起了新一波結合美國種族問題與恐怖驚慄類型的潮流,而最新版本的《糖》也可歸類其中,只是有評論者認為此片政治信息先行,削弱了情節合理性。 這裡Candyman不是一種純粹的邪惡力量,而是受壓迫的族群召喚的復仇怨靈,而本來身處受害者位置的男女主角,最後也成為復仇者的一方。 連同《惡煞》及《禁室殺戮2》一起看,這些擁有超級能力的主角的身體都有所殘缺,背負著個人及群體的創傷。 他們不是像美國隊長那樣正派的英雄,而是靠近惡的一邊,但他們同樣儆惡懲奸,有仇報仇,似乎也實行了一種不完美的正義。

  6. 2024年5月28日 · 為了滿足敘事上的「對倒」,葉嵐成為了整個權力架構的懲罰與排除機制中的替罪羊──結局中的李志樂離開了幻愛,走進「正常」的框架,葉嵐卻要接受作為蕩婦、利用性來交換資本卻失敗後的懲罰:重新陷入幻象中,以戴上李志樂用以憶想欣欣的信物、葉嵐披在病友阿玲身上頸巾、成為純潔的「欣欣」,接受幻想幻聽的「懲罰」。 可以說,在這一個「宜幻」同時亦「宜真」──無論最後隧道相擁是真是假,都是兩相宜的,既滿足了導演的技法,亦滿足了「純潔愛」的宜室宜居──的結局前設下,敘事結構如何循環對倒、精妙絕倫,這場父權權力的機制,仍然是順利運作,展演了一場建制外在勝利。 而葉嵐陷入幻想的「精神勝利法」,仍然需要要求她必須成為能替補純潔無比的「女神」欣欣。

  7. 2024年5月21日 · 劇本設定男性精神病患者阿樂(劉俊謙)幻想成真,女性卻因幻想、性與慾望、甚至成長創傷受到羞辱懲罰。 且看開場女精神病患者阿玲在元朗阜財街街頭脫衣,路人圍觀拍片上傳網絡,無人伸出援手,女主角葉嵐(蔡思韵)路見不平打救阿玲,叫人別拍照,同時為她披上衣物。 阿玲的病友阿樂在現場目睹一切,於是幻想救阿玲的陌生女子是如天使般清純並且會無條件愛他的欣欣(蔡思韵)。 幻聽導致街頭脫衣的場景,來自《幻愛》的前身短片《樓上傳來的歌聲》(2006),情節取材於一則本地新聞。 導演藉由虛構影像介入真實新聞,短片裡阿樂為阿玲披衣,長片裡阿樂目睹葉嵐為阿玲披衣,阿樂可以說是導演的分身(alter ego),因為真實新聞紀錄無人幫忙,於是在虛構的電影世界實踐與期待「詩的正義」(poetic justice)。

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