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2024年5月18日 · 國家級非物質文化遺產代表性項目“屈原傳說”代表性傳承人鄭承志說，這些活態的文化遺產與厚重的歷史和美麗的自然風光融為一體，共同構築了一幅生動的歷史畫捲，讓志潔行廉、求索奮進的屈原精神得以發揚傳承。 “這里是詩歌的原鄉，也是心靈的遠方。 希望有機會到秭歸過一次原汁原味的端午。 ”菲律賓《聯合日報》總編輯董拔萃說，將通過媒體向讀者介紹楚辭和屈原文化，也期待未來有更多交流學習的機會，更好地推動屈原文化在海外傳播。 (圖文來源中新社) 標籤. 2024海外華文媒體宜昌行. 中新社. 前一篇文章 普京訪華：“中國市場是俄羅斯經濟的生命線” 下一篇文章 湖北宜昌：非遺融入山水間.
2024年5月3日 · 加入斯文占，一起深入探討端午節背後的故事和意義。從屈原的自殺到端午節的傳統，我們將從成人的視角重新評價這個古老節日。
4 天前 · 屈原投江前的插曲？悲痛之心難放下 世間提到屈原的故事，總是直接進入投江情節，但司馬遷的《史記．屈原賈生列傳》記載著以下屈原自盡前跟漁夫的對話。 當時屈原來到江邊，面容憔悴、披頭散髮地吟詩，漁父見到他問道：「你不是三閭大夫嗎？
2 天前 · 2024年05月29日 05:34. 復近端午，令人念及屈原，此乃華夏祭祀屈子之傳統節日也。 余為命理之學人，此節將至，亦有數語欲言之。 兩千三百多年前，屈原內「與王圖議國事」，外「接遇賓客，應付諸侯」，是掌管內政、外交的大臣。 楚懷王聽信讒言流放了屈原，屈原「寧赴湘流葬於江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？ 屈原親睹其邦淪亡，遂懷石自沉於汨羅江以明志。 時年屈原年六十有二，五月初五，自此端午節始矣。 若屈原生於今世，其命運或異。 以汝之性格，不肯隨波逐流，必難登高官之位。 爾或可為憤青，書寫博客，斥責世風，以泄己憤。 據眾多典籍所記，屈原實不解人際關係之術也。 屈原，一介書生，耽於文學創作，而文人常失之圓滑，此或為其人緣不佳之主因。 何以文人多不擅人際關係？
2024年5月20日 · 《國風》再續君之大成！ 曾想秣兵厲馬還君萬里河山， 怎奈風雲莫測，粽香已盛千百年！ 長痛天下與君共思量， 失君之痛！ 緬君之情！ 嗚呼，哀哉！ 欽慕君之壯烈！ 祭奠屈原周德龍（遼寧）就在汨羅江裙畔，想與靈均狂酒，恨不能穿越千古。 只好借洞庭湖的水，聲訴一江愁怨。 與君別在秭歸故里，這一腔雲思如熱浪湧上天濤！ 思君當年《離.
2024年5月24日 · 原注因《太史公自序》司馬遷“二十而南游江淮”而定禹至會稽為南巡，大誤。《自序》稱南游，因此次司馬遷壯遊範圍重點在南方，並非一直南行。其實際路綫，王國維《太史公行年考》描繪如下： 适長沙，觀屈原所自沈淵。《屈原賈生列傳》。
1 天前 · 屈原（公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原列传读后感600字 篇八
