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2014年3月22日 · 清 魏子安《花月痕》：. 「多情自古空餘恨，好夢由來最易醒 ；. 豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。. 香巢乍結鴛鴦社，新句猶書翡翠屏 ；. 不爲別離腸已斷，淚痕也滿舊衫青。. 魏子安 (西元1818年～西元1873年)，字秀仁，生於清 嘉慶二十三年，卒於同治十二年 ...
2023年2月21日 · 【禪詩解析】 南台靜坐一爐香 終日凝然萬慮亡 唐 守安禪師 《守安 南台靜坐詩》： 「南台靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡。 不是息心除妄想，只緣無事可思量。」 守安禪師（生卒年不詳），守安禪師是 羅漢 桂琛弟子，法眼文益師的師兄。
賞析：. 這詞，通篇言愁。. 透過「少年」時與「而今」的對比，描述 少年與中老年人 愁 的體會不同。. 「少年不識愁為何物，為賦新詞強說愁。. 」無愁說愁，是詩詞中常見的文人習氣，尤其是年少文人。. 「而今識盡愁滋味，卻道天涼好個秋。. 」 「而今」二 ...
本片文本由三個不同的時空構成：第一個是 1990 年代的台北，主角是女演員梁靜，她混亂的生活和她的工作--電影《好男好女》的彩排。 在電影中. ，導演以彩色影像呈現這一個時空；第二個時空是 1980 年代的台北，主角是梁靜和她的男友阿威之間的愛情故事，阿威最後死於黑社會的仇殺行動。 導演同樣地以彩色影像的方式呈現這一部份；電影的第三個時空則是 1940、50 年代的中國和台灣，講述的是由梁靜所扮演的蔣碧玉以及其夫鐘浩東的故事。 導演以黑白影像的手法，處理這一個已然逝去的年代。 而讓這三個時空連結起來. ，構成本片文本，並讓此文本產生意義的，則是主角梁靜。 令人感興趣的是，為什麼侯孝賢要以如此複雜的方式，建構本片文本或是處理五0年代白色恐怖的歷史？
己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。. 即彼九心攝之為四。. 《華嚴經》中說，要以九種心 (孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕役心、除穢人心、乘心、犬心、船心) 來親近承事善知識，而這九種 ...
2018年1月25日 · 意譯：. 凡事 能夠知足常樂，內心 則能感到泰然；人能夠 不貪求的話，人品 自然可以高潔。. 賞析：. 「事能知足心常泰，人到無求品自高。. 這是 一副名聯，其作者 說法不一，大致 四種說法，. 一、是 陳伯崖的名聯，見《對聯趣話》，湖北教育出版社，1984年 ...
2013年10月25日 · 公文為求簡潔，可以多利用文言語彙。但是，同時也要避免全篇文言陳舖，之乎也者，如讀古文。因此，如何讓公文看起來簡約有力，又不失流暢易懂，其中扮眼著畫龍點睛角色的，莫如前輩使用的公文字彙。以下就至今仍然常用部分列舉大意，供大家參考：【邇來】或「爾來」，「最近」
