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2020年5月29日 · 廣論消文144 143頁末行-145頁1行. 《集法句》云，「若汝怖畏苦，汝不愛樂苦，於現或不現，莫作諸惡業。. 設已作惡業，或當作亦然，汝雖急起逃，然不能脫苦。. 任其居何處，無業不能至，非空非海內，亦非入山中。. 《集法句經》中說：「假如你害怕苦 ...
2021年12月8日 · 將佛陀所有的法語具體化為修行的方法: 總體而言，追求解脫的人們，要想要在每個修行階段都能有所領悟、甚至獲得究竟的利樂解脫，只有依循佛陀的教誨才是唯一的辦法。 因為只有佛陀能教導人們如何遠離錯誤的教法。 這一點如同《寶性論》所說：「佛陀所說的任何一部經典，都不應被隨意扭曲。 因為世界上沒有比佛陀更加善巧、通曉一切最勝性的了。 所以，扭曲佛法會破壞如來的正宗法軌。 」由此可見，珍貴的經典及密續（密教、密宗）這些佛陀的傳承，都是無比珍貴的教導。 雖其如是，然因末代諸所化機，若不具足定量釋論及善教授，於佛至言自力趣者，密意莫獲，故諸大車造諸釋論及諸教授。 雖然如此，由於末法時代的眾生天資不足，若沒有詳盡的解釋以及善知識的教導，要憑一己之力去參悟佛陀的教誨，是無法了解正確的意思的。
高爾夫球 左曲球 (hook)的原因探討. 送桿大部分會發生左曲球情況比較多的球員，多半學打高爾夫已有一段時間。. 如果是一開始學打高爾夫就會出現左曲球的球員，90%為握桿不正確所致 (太強勢握桿)。. 而擊球時球桿和球接觸會產生左曲線現象不外乎兩個原因 ...
2013年2月17日 · 召會. 恢復版聖經以及生命讀經的污衊. 這兩天因為聽朱弟兄的信息，裡面提到當年台北教會漆長老，漆立平弟兄，我印象中他長的高高瘦瘦的，常常在台北一會所聚會裡看到他，於是想到上網搜尋一下能否知道他的現況，不料，這才發現，他早在 1985 年就離開教會到公會去做個傳道人，而且寫了兩本書攻擊教會。 在他的書裡面還順道攻擊朱弟兄，說他狂妄自大，當然書中主要是攻擊對象是李弟兄，漆弟兄把他說的一文不值，各種不堪的字眼傾巢而出，令我不禁想，難道我們這些在教會中的人眼瞎、腦殘了，看不見他所說的情況。 還是他誇大扭曲顛倒黑白? 另外我在網路上也下載漆弟兄在公會理的信息，聽了一大段，只發現沒有什麼亮光，沒有什麼啟示，令人昏昏欲睡，我聽了 40 分鐘就把它刪除了。
一九六 年代開始作曲生涯的史提夫．萊許，被眾多媒體讚譽為「最偉大活著的作曲家」、「這時代最具原創性的音樂思考者」、「少數被認為改變了音樂史方向的活著的作曲家」，其樂壇宗師地位無庸置疑。. 他不但是極簡派音樂的代表人物，也是當前流行的 ...
2020年3月8日 · (1).進入內道佛弟子的行列：一般而言，分辨內道和外道的方法雖有多種，由於阿底峽尊者和寂靜論師，是以皈依來區別內道和外道的方法，已廣為世人所認同，所以我們應把已受皈依而未捨棄能安立者，界定為佛弟子。 所以最初進入佛弟子行列的人，必須至心奉三寶為大師等 (依佛為師、依法解脫、依僧為伴)。 如果未受皈依，那不論我們修習什麼善法也不能算是佛弟子。 【二、成一切律儀所依處者，《俱舍釋》云：「受歸依者，是受一切律儀之門。 」《歸依七十論》亦云：「近事歸三寶，此是八律本。 」此中意趣，謂由歸依而能堅固涅槃意樂，從此意樂律儀發生。 (2).能成為一切律儀的所依：《俱舍論》說：皈依者能趣入受取一切戒律的門徑。 《皈依七十論頌》亦說：皈依三寶是八種戒律的根本。
2001年9月11日，發生了伊件震驚全球的恐怖攻擊事件，美國紐約的世界貿易南北兩棟大樓，分別遭受到暴徒劫持的客機自殺式的攻擊。. 兩棟摩天大樓、紐約的地標、全球的金融中心，應聲粉碎倒地。. 這個無預警的攻擊行動，不僅震撼了紐約人、全美國，甚至讓 ...
