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2018年5月27日 · 恐懼把小病變成最難治的癌症，把皮疹變成鼠疫。. 作者: Ajahn Brahm 阿姜布拉姆. 2018-05-27. 焉知非福？. 標籤: 動物 坐禪 恐懼 老鼠. 當你恐懼的時候，老鼠發出的聲音會像老虎。. （Pixabay）. 一天傍晚，我獨自在泰國東北部一處碩果僅存的天然森林中坐禪 ...
- 不朽的藝術造詣
- 好師傅的好師傅
- 南海十三郎：「弟子唐滌生」
- 唐滌生的度曲習慣
江上峰青，雖然人已不在，但著名粵劇編劇家唐滌生留了很多好東西給後人，包括對戲曲、香港，以至世界的貢獻。「人死留名、豹死留皮、雁過留聲。」前人常說三句說話，對某些人來說可能只有一個意思，但對唐滌生來說，卻是三個意思皆有。很多人覺得這三句話意思相同，只是以三句不同方法、不同角度作聯想及比喻，但對唐滌生來說，三件事他都做到了。 人死留名，唐滌生名聲非常顯赫，在世時是，去世後大家依然記得唐滌生的大名；豹死留皮，意即豹紋的美麗值得保留，同樣地，唐滌生的電影、劇本仍然歷久不衰，在視覺上留下記憶；雁過留聲，唐滌生名曲甚多，縱使不看戲，光是聽曲也可以聽見很多唐氏的名曲。更加難得的是，除了回憶、影像、聲音，唐滌生連文字也一併留下。 一說到文字，自然要說說《唐滌生戲曲欣賞》這一套書。這套書把唐滌生幾個有意義的劇...
既然說到它們那麼重要，我們常說「物有本末、事有終始」，所以我們先要處理一個問題：提到唐滌生的戲劇，我們首先會討論的是他在戲曲上的師承。為什麼要特地提到這一點？那是因為過往有很多未必是誤解，但是相當糾纏不清的地方，在這方面，我會就我所知的做一些澄清，作為今次討論的起點。 說到唐滌生寫曲的師父，其實這個答案一早已經出現了，但不知道為什麼，自從1983年梁山人接受訪問後，好像沒有人聽到答案似的。當年香港電台節目《唐滌生戲曲迴響》（註一），訪問很多當年和唐滌生共事的人，包括大家熟悉的王粵生先生。那梁山人先生是誰？大概很多在座的資深戲迷一定會認識他的。因為唐滌生一年開幾十場戲，特別是在新年前後，一天要寫好幾個劇本，他一個人自然沒辦法駕馭那麼多工作，當時有一個團隊負責幫唐滌生寫這些閒場，而梁山人先生就是...
但是南海十三郎是唐滌生編劇師父的說法是有證據證實的，並且是由南海十三郎自己說出來的證據。十三郎在上世紀60年代在工商晚報寫了一個專欄，時長約一年多，共寫作402篇文章，內容包括大量梨園佚事及往事，當中我最有興趣的是十三郎有沒有提到唐滌生，第一條資料「戰後，弟子唐滌生」，後面都可以不用看了，前面已寫明是「弟子唐滌生」，大家都知道十三郎為人心高氣傲，不是的話絕不會承認，這個說法是可一時大意出錯？再看第二條資料，「今者劇壇已寂，固有馮少庭、馮志芬（兩兄弟）先後病亡，而弟子袁準、唐滌生均腰折」十三郎有兩個徒弟，一個是眾所周知的袁準，而「均」字意即他的弟子包括袁準和唐滌生，這條資料寫我非常清晰。在「後台好戲」的資料都多次提到「弟子」：「余並使（具命令之意）弟子唐滌生自編楊忠武一劇。」意即唐滌生的楊忠武...
不過，雖然十三郎指出唐滌生是他的徒弟，但在劇藝的承傳方面，其實看不出他們之間有什麼明顯的關係，主要是因為兩師徒都很強調自己的藝術個性，絕不妥協，因此，縱使是師徒關係，十三郎有自己的藝術手段，唐滌生也走自己的路。不過唐滌生的度曲習慣顯然是受到十三郎影響。根據江河的記述，十三郎的度曲習慣是「十三郎的劇本似乎早在心中，一邊唱，有時還有做手，一邊走來走去，他要寫曲的時候，不是念出來，而是唱，好像演員在台上演戲一樣，這樣唱着做着，一個晚上就做完一個劇本。」此外，麥嘯霞先生度曲習慣同樣跟十三郎很相似，根據其弟子容寶鈿的憶述，「師父麥嘯霞在構思新劇時，一邊在辦公室繞着書桌渡步，一邊叫容寶鈿做筆錄，以說白、說唱、唸鑼鼓的方法來襯托自己的台步、身段和做手，並且扮演不同人物，仿如演讀他的戲。」待會我們也會發現唐...
2017年8月25日 · 從羽扇綸巾到青龍偃月刀——京劇老生唐文華專訪 那股悲涼的豪情、臨死不屈的氣概，唐文華也為之落下英雄淚。 《關公在劇場》是一齣前所未有的關戲，唐文華道出此戲的份量，幾乎是所有關戲的薈萃，把關老爺生前死後，經歷人鬼神三界而成聖君的過程，以90分鐘極速演繹，而又保留傳統關戲 ...
2018年3月20日 · 2018-03-20. 文化清泉. 圖片：作者提供. 標籤: 日本 民間藝術 江戶時代 猿樂 能劇 舞踊 舞蹈 若柳流 香之會. 日本傳統舞蹈的內容大多是江戶時期等日本古代故事，亦主要以三味線、太鼓、小鼓等傳統樂器伴奏。 日前有幸欣賞了「若柳流香之會」的特別公演。 今次公演其實是若柳流四世家元若柳壽延首次以高規格在香港的演出。 除了邀請到四世家元若柳壽延外、若柳流為了是次演出更特別邀請了望月太明成、若柳佑輝子及若柳延祐聯同「香之會」會長若柳智香及七位香港首批的「名取」（考獲正式藝名的專業舞者）合作帶領香港觀眾進入一個豐富多采的日本舞踊世界。 清元《扇獅子》中，若柳香宇寿、香瑞実、香千昭、香蒔和香由莉五位「名取」都是香港的舞者。 從江戶時代能劇演變而來.
2016年8月13日 · 阿丕亞也承認這兩者之間有時會發生沖突，但顯然他的關注點在於前者，該書最後一章的標題是「 對陌生人的慈善」（Kindness to Strangers）， 可見其端倪，他認為只談「包容」和「諒解」已經不夠。妙的是法國哲學家德里達（Jacques Derrida ...
2021年8月7日 · 當然，很多人如我，不會是Mirror的粉絲，但是，香港從2000年至今，都飽受別人暗黑的冷眼，現在終於出現了Mirror這般有「出口價值」的藝人，我們何必攻擊，毀掉了香港重振聲威的一根稻草。. 為何出現Mirror？. 如有「決定論」，道理便是這樣：樂壇盛極 ...
2014年10月12日 · 1. Phal. amabilis（阿媽蝴蝶蘭） 主要產於由菲律賓向南至澳洲昆士蘭；西邊自蘇門達臘東至新畿內亞。 本種有使雜交後代增加花朵數、雙梗性、良好的花序排列等優良盆花特性。 葉片橢圓顏色翠綠，花梗長度約50 – 100公分。 常常會有2枝花梗，並有分枝出現，每梗着生花朵15 – 20朵，花朵白色。 開花期為冬季至夏季，花期可達2個月，部分植株花朵具淡味。 栽培容易，可接受中光。 2. Phal. aphrodite（阿嬤蝴蝶蘭） 主要原生於菲律賓民答那峨島、呂宋島及台灣南部海岸山脈 、恆春半島、蘭嶼。 本種與 Phal. amabilis 因相當類似，以致於易造成混淆。 多應用在淺色系多花以及花朵排列上，抗病性佳，市面上不少白花系列的蝴蝶蘭均是其子孫。
