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  1. 2020年4月8日 · 僅成損害心者謂作是念彼於我所已作正作諸無義事故我於彼當作無義盡其所有幾許思惟爾許一切皆損害心如是願他現法喪失親屬資財及善法等及願後法往惡趣中亦是損心

  2. 問:一些講法者在講法的時候,特別強調冤親債主的問題,認為如果沒有解決好與冤親債主的關系,那麼在臨命終時就會受到冤親債主的障礙而無法往生。請對此問題慈悲開示。大安法師:從通途教理來看,冤親債主常於臨命終...

  3. 推薦 1 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文58 P58L2~P58L13. 若有無間猛利能見無常苦等過患之心,則其掉舉極易斷除。. 以掉舉者,是貪分攝散亂之心。. 能對治彼,諸經論中,讚厭離故。. 若有強烈而不間斷的思惟無常、苦等過患的心,就很容易斷除掉舉的現象。. 掉舉 ...

  4. 2020年10月22日 · 依自或法增上力故,羞恥作惡是為知慚,恐他譏毀羞恥為愧,及由怖畏惡行異熟懷恐懼等。 這一段宣說了“知慚”、“有愧”、“懷恐懼等”三個方面。 知慚有愧又有依自和依法兩方面。 “依自”是以自己而言,內心自責:“我是菩薩,不應當做這種行為。 ”如是對作惡羞恥,是知慚。 或者想:“作為修行人我如是而行,連世人都會譏笑。 ”這樣害怕別人譏毀,是有愧。 “依法”是以菩薩藏衡量自相續:“我這樣做與菩薩藏相違,完全是明知故犯。 ”如此羞恥作惡,是知慚。 或者想:“我這樣做,別人會批評我根本不符合戒律。

  5. 在這一場「重組案情」中,記者變成了導演,阿B飾演已自殺的張彤,該校教美術的陳老師Chris Sir則竟提供了阿欣霸凌張彤的資訊細節。 乍讀之下,Chris Sir的舉動很突然,不單是好像劇情需要向前滾動的資訊提供者、功能性的工具人,且他身為學校老師,竟在外人(記者、演員阿B)面前,以高聲厲言,斥責質問阿欣,簡直就是複製了霸凌結構。 太不合理了! 按照道理,校內發生這麼嚴重的學生自殺事件,應該會立即組成調查委員會,即使是面對媒體,通常也會設有公關發言人,按照一定程序,對外統一發言。 但是在這個劇本中,媒體記者卻鑽漏闖入校園,阿欣在記者與Chris Sir的半推半就下,接受訪問。 處處都充滿了瑕疵與詭異,尤其是Chris Sir的立場、態度、口氣、用語,都十分的粗暴,太奇怪了!

  6. 在這樣的勞工階級原生家庭成長,祖父和父親都從事屠宰業,兩位弟弟不是皮條客,就是拳擊手,或是拆除工,多屬於身體勞動的相關行業,母親和父親的好友似有姦情,而且還發生在叔叔的後車座;唯獨他一路讀到哲學博士學位,並以此謀得在美國學校任教的機會,從事的是學術研究與精神勞動,頗有些「歹竹出好筍」(台語俗諺,意指平庸的父母,也能生出有成就的下一代)的意味。

  7. 共找到1筆符合 鄧廷鏗 的資料 搜尋全站» 台灣小學課本裡的「國父」(管仁健/著) 台灣的電視新聞,一直有個陋規,就是喜歡找些年輕貌美的「辣妹」來當記者。所以我們每天都會看到一些匪夷所思的畫面,以及不斷重複的廢話、空話與 ...