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2021年2月20日 · 廣論消文314 諸論又說信為欲依，以從二種深忍之信，能引取捨二種欲故。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文314 313頁5行-314頁2行. 第二，積集順緣護助資糧分四：. ①發勝解力； ②發堅固力； ③發歡喜力； ④暫止息力。. 護助資糧：護持、助長精進的資糧 ...
廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。 廣論消文172 如《釋量》云：「有我知有他，執瞋自他分，與此等係屬，生一切過失。
2020年11月26日 · 若無供具，應如《賢劫經》說，其碎布等皆成供養。. 有者則應無諸諂曲，殷重求覓，廣興供養，令諸同伴心難容納。. 如果沒有供品，應如《賢劫經》所說，用碎布等（例如乾淨的沙子、一般的燈俱）也能供養；若有供品，則應內心毫無諂曲、以殷重的心盡力地 ...
2020年12月2日 · 廣論消文 237 237 頁 10 行-238 頁 11 行 辰三、教誡諸佛菩薩觀見之故，應於發心增長勇悍歡喜 由是能攝大乘教授一切扼要，一切成就大寶庫藏，超出二乘大乘特法，策發菩薩行廣大行最勝依止，應知即是菩提之心。 這個菩提心，能攝大乘教授的一切扼要；是一切成就的大寶庫藏；也是超出二乘的大乘 ...
2020年5月13日 · 廣論消文 141 140 頁 8 行-141 頁 8 行 癸二、異熟果報 【異熟果報分八。初者依自他利，能於長時，積集增長，無量善根。第二者謂諸大眾暫見歡喜，咸共皈仰，凡所發言，無不聽用。】 異熟的果報分八項： 第一、壽量圓滿的果報：從自身與他人的利益出發，就能長時間累積眾多善業、增長無量善根。
消文 67 68 頁 10 行 – 70 頁 1 行 己二、如是次第引導之因相 第二科、以如此次第引導的理由 第二如是次第引導之因相分二，一、正明因相 正說理由， 二、所為義 目的。 今初 庚一、正明因相 轉趣大乘能入之門者，謂即發心於勝菩提。若於相續中生起此心，如《入行論》云，「若發大心剎那頃，繫 ...
2020年9月7日 · 廣論消文 173-2 173 頁 3 行-174 頁 6 行 日常法師淺釋 ※ ﹝第二、彼集業之理分二： ① 正明所集之業，① 如何集業之理。 初中分二： ① 思業，① 思已業。 今初﹞ 第一個是說業的自性是什麼。業就是一種造作，在經論上面有這樣的解說：「若發生時造作相起」，換句話說，它就是個造作的力量，而 ...
