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  1. 2019年2月17日 · 《素叶文学》係由个人出资,财政的确并不宽裕,然而它在1984停刊却是由於用力过猛。 1982年,《素叶文学》一口气出了10期,而截至1984年,素叶出版社已经通告出版“素叶文学丛书”20种,实际只完成三辑十二本,这已经相当不错。 正由於过於透支,素叶才不能支撑,在1984年停刊。 西西(1938-)一开始就在《香港文学》发表了大量的作品,频率很高。 1985年《香港文学》创刊第2期,她就发表了小说《镇咒》,接下来3-6期,她又连载了三期写非洲的《卡纳克之声》,第7期她又发表了诗歌《飞行的矛》,如此她就连续发表了小说、散文和诗歌三种不同体裁。 除此还不够,转过年来她又在1986年第1期发表了读书札记《永不终止的大故事》,这显示了西西对於文学体裁掌握的多样性。

  2. 2019年10月29日 · 叶家文上载网上的影片显示,她曾因在暴乱现场不穿标明记者身份的反光衣,而被警察质疑身份。 她的报道处处针对警方使用武力,却隻字不提近月暴徒暴力的严重及罕见程度。 她现场採访特别留意的是被捕者的姓名、样貌及人数等,而很少拍摄现场暴乱的情形。 她自称在现场吸入催泪烟、被喷中胡椒喷雾,甚至被催泪弹打中身体但“未受伤”,则在这些影片没有纪录。 相关内容. 网友观点. 请输入内容... 大公网香港新闻频道.

  3. 2019年4月21日 · 1973年出版的诗集《日曆纸上的诗行》,是他的第一部著作。 在长篇小说上,他自己较为喜欢《香港狂人》(1983)和《香港九七》(1990)等。 1992年,陈浩泉移民温哥华,并成为加华作协的四任会长,与卢因来往密切。 陈浩泉在《香港文学》上发表的作品,以诗歌居多,如《夜景》(21)、《悼绿》(26)、《望夫山》(29)等。 2012年4月,《香港文学》刊载了“陈浩泉专辑”。 去美国的港人也不少,不过情况有所不同。 五六十年代,不少香港年轻人去美国留学,有的回来了,有的就留在了美国,其中颇多著名学者,如余英时、叶维廉、刘绍铭、郑树森、张错等。 常在《香港文学》发表作品的香港美裔作家有:

  4. 2024年6月24日 · 香港记者协会日前完成执委会换届选举,虽然现届主席陈朗昇不角逐连任,但新任主席却是由任职《华尔街日报》、曾攻击抹黑香港国安法律的记者担任。 不仅如此,多名在外国媒体任职的所谓记者当选执委,整个香港记协已俨如“美英记协香港分部”。 在未来可见的日子里,记协恐怕会朝着错误道路上一路狂奔。 该组织与外国势力的关系、与反中乱港分子的勾连等等,都将是市民高度关注的问题。 对于任何涉及违法的组织,各界坚定支持特区政府果断执法,让取缔就取缔。 记协新任主席郑嘉如自2022年起便于《华尔街日报》担任全职记者,并撰写过多篇攻击香港国安法和《维护国家安全条例》打压人权自由,抹黑香港逐渐“内地化”的文章。

  5. 2019年2月24日 · 图:黄国彬是“《诗风》─《诗网络》”一派的代表人物. 七八十年代香港本土作家的另一派别,是“《诗风》─《诗网络》”派。. 他们始於《诗风》(1972),延至《小说散文》(1978)、《新穗》(1981)、《诗双月刊》(1989),直至《诗网络》(2002),诗人 ...

  6. 2022年6月26日 · 它是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠宇,韩祠橡木,历史上就是潮州八景之一。 还没看到牌坊,步上祠前广场,首先进入眼帘的是长长的梯级。 所谓高山仰止,对韩愈这样被后人尊为“唐宋八大家”之首的文学家、思想家、哲学家、政治家,后人大概只能用一路攀爬、视线向上,来表达对他的敬仰之情,视线之内,远处那并不高峻的山丘上隐约可见的祠宇,也有了雄伟巍峨的感觉。 如果你读书的时候,也曾为背诵各种诗词而苦恼,那来到韩文公祠大概会有一种熟悉的感觉。 站在祠前广场上,台阶中央是一本古书造型的石雕让人难以忽视,上面是童年时耳朵都听出了茧子的韩愈《进学解》名言“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,父母的叮咛仿佛又在耳边响起。 拾阶而上,祠的正门耸立着一座潮州城内常见的四柱三门石牌坊,上书“韩文公祠”四个遒劲大字。

  7. 4 天前 · 图:内地游客心声. 北京游客 张小姐. 计划8月中旬与闺密一同前往香港,将享用桥底辣蟹,再去海港城尽情购物,新政策实施后又能节省一些开销。. 深圳游客 陈女士. 免税额度提升可以在购物时将享有更大的自由度,能够购买更多心仪的商品,譬如珠宝、电器 ...

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