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2014年3月19日 · 然博士即就，心静如水，顿无欣然之喜，更无功成之悦。 明，无志之辈，畏葸之属，道无具而能不备，才无华而胆不著，学疏不以参天地，德浅未及合自然。企卓然成功而未量己之力，图斐然成就而未竭其能。长戚戚于而立而未立，时郁郁乎未来未曾来。
本吾性之理，以格万事万物之理。穷万事万物之理，而益明吾性之理，是朱子 即物穷理 之说，亦有合於吾性，而不可以为非也。盖王子得吾性之要，朱子得吾性之全。不得其要，则泛滥而无本；不得其全，则缺略而不该。
2017年11月18日 · 一、道德分野：公德与私德. 1. 本为一体，外表实二：梁氏认为，道德有表里体用之分。. 其本体为一，但其发表于外，则有公私之分。. 2. 国之文明，二者兼蓄：人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。. 无私德则不能 ...
6 天前 · 最后，“ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ”，《陋室铭》所体现的坚韧不拔、专心专注的精神，也是科研创新中不可或缺的品质。 面对科研过程中的困难和挑战，我们需要保持坚定的信念和毅力，不断尝试和探索，不要被外在名利所干扰， 而要专心专注于核心科学难题，直至找到解决问题的方法。
1 天前 · 院内峭壁之下有一泉，名“濯缨泉”，源于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”名。 在“明月池”南边，有庙门一座，也是苏式亭阁建筑，这里原是“韦驮殿”，系清代嘉庆年间寺僧皓清建，光绪二十三年（ 1897 年）达修重建。
2024年3月31日 · 黄帝名号的由来，涉及黄帝究竟是人还是神的问题。. 这里我们先从“黄帝”一名说起。. 《史记·五帝本纪》说黄帝“有土德之瑞，故号黄帝”。. 《论衡·验符篇》说：“黄为土色，位在中央，故轩辕德优，以黄为号。. ”这是按照“金木水火土”五行中的“土 ...
2024年1月23日 · 此外，陈雨等人报道了一种以钙钛矿纳米晶体为基底的超声增强酶动力治疗策略(图4d-f)。 考虑到多酶催化反应需要高水平的H₂O₂充当底物，但肿瘤微环境中H₂O₂含量不足以实现理想的治疗效果，引入GOₓ并在级联催化反应过程中充当酶动力学反应的反应物，作为肿瘤特异性H₂O₂生成器。
