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2020年8月30日 · 2020-08-30. 裴禹、李慧娘和殺手三連體功架甚有難度。. 任劍輝、白雪仙領銜的「仙鳳鳴粵劇團」首演唐滌生名劇《再世紅梅記》，由「雛鳳鳴粵劇團 ...
2019年3月1日 · 2019-03-01. 道家推崇「清靜無為」、「返樸歸真」、「順應自然」等主張，對後世中醫養生保健的思想有很大影響。 關於養生的方法，《莊子》一書有不少論述，如《人間世》中提出「心齋」之法，《大宗師》中又有「坐忘」之論。 所謂「坐忘」，猶如現代的打坐、靜坐、禪坐，是一種通過端坐入定和調整呼吸來修斂心神的養生方法，詳見《大宗師》： 顏回①曰：「回益②矣。 」仲尼③曰：「何謂也？ 」曰：「回忘仁義④矣。 」曰：「可矣，猶未也。 」他日復見，曰：「回益矣。 」曰：「何謂也？ 」曰：「回忘禮樂矣。 」曰：「可矣，猶未也。 」他日復見，曰：「回益矣。 」曰：「何謂也？ 」曰：「回坐忘矣。 」仲尼蹴然⑤曰：「何謂坐忘？ 」顏回曰：「墮⑥肢體，黜聰明⑦，離形去知⑧，同於大通⑨，此謂坐忘。
2018年10月10日 · 相信很多老師和同學都曾看過宋朝歐陽修所寫的《朋黨論》，這篇作品或收錄於初中的教科書，或列作輔助篇章，是一篇很典型的議論文教材。 此文有論點、有論證，內容有條理，又舉出史實為證，最後能歸納出結論，的確是學習議論文寫作的一個樣本。 不過，有人卻認為「設修 (歐陽修)在今日而為此論，朕必誅之以正其惑世之罪」，即是要治他妖言惑眾之死罪。 覺得歐陽修的《朋黨論》為邪說的，正是清朝的雍正皇帝。 他甚至洋洋乎親書一篇《御製朋黨論》來駁斥歐陽修，更要求諸王貝勒、滿漢大臣皆要「洗心滌慮，詳玩熟體」，就是要靜心細讀此文。 君子有知交 小人冇朋友. 歐陽修寫《朋黨論》時，正是北宋慶曆年間，朝廷因新政的推行而造成政治的紛爭，大臣們分成黨派，互相傾軋，國事反受窒礙，新政只推行一年多就結束。
2014年1月14日 · 全劇分六個場次︰觀柳還琴、折梅巧遇、 府裝瘋、脫阱救裴、登壇鬼辨、蕉窗魂合。
2005年8月21日 · 一個外表天真無邪、活潑可愛的精靈BB出世了！ 慢著，情況有點不對頭。 這個剛出世的BB雖然極度聰明，腦筋轉數奇快，可以想出無限的「絕世好橋」，卻叫父母疲於奔命，連帶一眾親戚朋友也不能倖免。 原來這個BB前世是一個懷才不遇的藝術家，被有財有勢的大老闆偷他的設計，然後再被害死。 為了報仇，他投胎到對方家中，並利用自己新生嬰兒的「優點」作賤這個仇人父親，不但晚晚嘈醒他，用「音波功」摧殘他的耳膜，還利用自己的身體作武器，刻意使自己生病，甚至以各種各樣自殺式的自殘，如9秒9極速衝向剪草機、爬出露台玩跳樓、用熨斗鑿穿自己的頭，無所不用其極。 廣東話配音找來葛民輝「聲演」復仇BB，用抵死啜核的對白，全力協助BB大復仇。 但最後這個搞鬼BB能否成功呢？ 《長途嚇機》（Red Eye）
2019年2月15日 · 譯文. 惠子對莊子說：「人本該無情嗎？ 」莊子說：「是的。 」惠子說：「人若沒有情感，還怎麼能稱為人？ 」莊子說：「道賦予人容貌，天賦予人形體，怎麼不能稱為人？ 」惠子說：「既然稱為人，怎麼能無情？ 」莊子說：「這不是我所說的『情』。
2019年1月27日 · 唐滌生以劇中人李慧娘的遭遇，描述她與在蘇堤所遇書生裴禹的感情，發展為一段人鬼戀，並配合戲曲的幻想，以相同形貌的盧昭容與裴禹產生另一段情，但都被賈似道以權勢從中作梗，使情節更為曲折詭異。 此劇共分六場︰觀柳還琴、折梅巧遇、鬧府裝瘋、脫穽救裴、登壇鬼辯和蕉窗魂合。 舞台表演有很多優美身段和唱曲，首場的《觀柳還琴》、第二場《折梅巧遇》唱曲已成經典的粵劇名曲，演出藝術方面，除傳統粵劇表演模式，也借用其他劇種的特色演藝，如第三場的《鬧府裝瘋》的演繹便有京劇《宇宙鋒》裝瘋的影子。 而第四場《脫穽救裴》最刺激，最好看，是歌舞身段、言情做手、舞台燈光、音樂無一不令人驚歎的一場，也是近幾年香港劇壇最多演員選演的折子戲。 舞台佈景華麗立體.
