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  1. 2023年8月20日 · 下面有人回应有两种:. 1. 蒋干 的“干”本字为四声的“幹”,但汉代“干”和“幹”本身就是两个字(皆社稷之楨幹,國家之良輔。. ——《 三國志·陸凱傳 》),如果真有演变,蒋干本名应为“ 蒋幹 ”. 2.生日之说,由于《 江表传 》已佚,无从得知 ...

  2. 2020年10月3日 · 31 人赞同了该回答. 看完之后我差点理解成了中国传统手艺就是照抄现成手办,然后每一期都撞车。. 我们打个比分数字从0到100,想要体现快准狠可以0,10,20,30,40,50,60,70,80,90,100这样 递增 跳过吧,就算雕刻细节过程非常再耗时,从0,1,2,3之后插 ...

  3. 184. 被浏览. 82,551. 23 个回答. 默认排序. 姜源. 法律等 2 个话题下的优秀答主. 426 人赞同了该回答. 是的。 虽然卢梭在现代英美自由主义者那里经常以反派面貌出现,但是我把话说得直白一点,把卢梭开除出自由主义队伍是一种非常狭隘的,且完全无视自由主义理论发展历史的观点。 贡斯当在19世纪初有一名篇,叫做《论 古代人的自由与现代人的自由 》。 大概的意思是古代人的自由也就是古希腊罗马人的自由侧重于 公共政治 生活中的自由,但是个人在民事和私人领域却受到大量约束和限制,是相当不自由的;而现代人的自由则侧重于民事和私人领域的自由。

  4. 盧重鋂,其人美且偲。 (根據同治十年重刊武英殿本毛詩正義經文錄入)。 莫友芝,字子偲,此處“偲”讀“sī“。

  5. 16. 被浏览. 12,200. 3 个回答. 默认排序. 一一. 41 人赞同了该回答. 首先要说,古美门和真知子都是为了维护正义与公平。 然而古美门是事实 不可知论 ,因此他不相信绝对正义,仅站在律师角度上充分利用法律为委托人争取利益。 在他看来,各方在充分尊重现行法律的基础上争取自身权益即是最大的公平,在此基础上的胜者即是相对的正义。 而 真知子 却是事实可知论,相信绝对正义标准的存在。 她认为探寻事件真相并化解双方矛盾才能实现真正的公平保护各方权益。 从这个角度来说, 古美门 是实效主义者,强调法律的规范性与运用;而真知子是 理想主义者 ,强调法律的情理性与保护。 真知子的不成熟之处在于自身信念太过强烈,时常离开了委托人的立场而带入太多个人情感,职业素养不够。

  6. 首先不要被文字里的正义迷惑,可以当它与现实中谈论的正义无关,(实际上有一定联系)。. 就好像牛顿第一定律一样, 牛顿第一定律 认为在不受力的状态下,物体的运动状态是不变的。. 而 罗尔斯 的正义论认为人在没有任何文化背景影响( 无知之幕 )的 ...

  7. 42,344. 6 个回答. 默认排序. 知乎用户. 67 人赞同了该回答. 上面的回答是完全错误的虽然你的问题有点模糊但是罗尔斯的2个正义原则完全不是功利主义罗尔斯的原著中对功利主义一个重要的批判是功利主义对个人完全没有认真地考虑。 在回答你问题之前,我觉得有必要简单说明一下罗尔斯在原著中批评过的 功利主义 。 假设社会的总幸福值是所有人幸福值相加,考虑整体的理论-功利主义,只会在乎这个总的幸福值。 (功利主义有很多变种,我这里只说明罗尔斯批判的功利主义)也就是说,如果把一个人杀了,能让其他人非常开心从而使得总幸福值增加,那功利主义会说,做吧! 罗尔斯的自由原则很显然是针对个人的,社会的每个人都有一样的权利享有尽可能广泛的基本自由,只要他们的自由不跟其他人的自由冲突。

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