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國民黨人的無奈報怨和日本人的仇恨惱怒都再次說明了一個問題：中國共產黨強大了，已經崛起在世界東方。 我們還需要對另一種不夠客觀的觀點加以反駁，即認為中國共產黨是在解放戰爭中崛起的，而抗日戰爭是追隨國民黨的左右。 在這裡我們必須重申抗日的領導權問題（具體將在后文中談到），是中國共產黨通過其正確的政策和在群眾中的號召力與影響力取得政治領導地位，並最終成全國抗日救國的核心。 而解放戰爭中的中國共產黨是在將其政策推廣和確立其合法地位，應該是更深的一個層次上的。 （二）本文的研究方法及特色. 1、注重史實和理論的雙重研究. 本文創作的基礎是抗日時期的中國歷史，主題則為中國共產黨的崛起，所以本文力求做到在事實公正客觀的基礎上進行分析。
《新青年》伴隨著“五四運動”而來，與青年志士息息相關，不僅是傳播馬克思主義思想及其他外來思想的重要媒介，也培養了一代又一代的有為青年。 目的明確，針對性強，又敢於說別人不敢說的，以獨特的視角剖析這個社會，質疑舊道德，宣傳新思想，《新青年》就以這樣的獨特面貌吸引了一批又一批的知識分子和青年志士。 以陳獨秀、李大釗為核心的早期的《新青年》重視個人思想，意圖通過個人“自覺”、“醒悟”、“覺悟”來實現政治理想是梁啟超和陳獨秀所領銜的20世紀初兩次啟蒙運動的共同特點 [2]。 而貫穿《新青年》初始之基線是陳獨秀宣揚的“獨立之精神”，重視個人思想，重視獨立，“獨立之精神”的張揚在《新青年》上的寫照無處不在。 所謂的獨立就是“人”的獨立，所謂的“自覺”也是“人”的自覺，所謂的“個性”更是“人”的個性。
符號互動論是從社會個體及其日常生活著手研究人類群體生活的社會心理學理論，其基本觀點為：現實社會是建構在一系列符號及其象征意義的基礎上的，這些意義產生於個體與他人借助符號開展的持續不斷的互動過程，因此，傳播就成為人類一切經驗的核心（Little John, 1999/陳德民、葉曉輝譯， 2005，頁283）。 社會行為的最基本形式由以下三個元素構成：某個人最初所做的“表示”（gesture）﹔另一個人對這一表示做出的響應和結果﹔傳播者賦予某個行為的意義（Little John/史安斌譯，2009，頁182）。意義是人們在互動中創造的，人們根據他人賦予某個事物的意義決定如何對他人採取行動，而意義也會在解釋中得到修正（Blumer, 1969）。
【摘要】青年在社交媒體使用中積聚到更為多元豐富、開放兼容的社會資本，實現了他們與現實社會和虛擬社會的互動融合。 這為青年在虛擬空間自我認同的產生、建構與交融創造出廣闊平台。 青年使用社交媒體進行線上自我展示程度越高，其所獲取的社會資本就會不斷擴充，而儀式化、個體化的社交媒體使用，則會加快青年自我認同的資本積累，提升與之相應的資本權威。 【關鍵詞】社會資本﹔自我認同﹔青年﹔社交媒體. 伴隨著移動在線社交媒體技術的不斷創新與推廣應用，社交媒體已將其觸角延伸到了人們日常生活工作的方方面面。 對於青年人而言，使用社交媒體在其工作生活中佔據極為重要的地位，青年人熱衷於利用社交媒體進行自我印象管理與自我展示，進行各種不同的人際傳播互動行為。 社交媒體的自我展示成為人際傳播行為研究的重要領域。
《鬼吹燈之精絕古城》（下簡稱《精絕古城》）為這部續作聚集了足夠高的人氣，預告片中頗具電影質感的畫面效果讓觀眾充滿了高品質的期待。 加上在影視圈有過傲人戰績的管虎導演的“名導”光環，又趕上暑假檔這個黃金時期，《黃皮子墳》算得上在佔據天時、地利、人和的情況下應運而生。 但，這部劇播出至今，口碑並不理想。 豆瓣評分5.8，和前作《精絕古城》8.1的評分相比，差得不是一點半點。 在管虎導演自己執導過的影視劇中，這也是一個拿不出手的成績。 我們不能說這是一部敷衍潦草之作，相反，這部劇很好地延續了《精絕古城》的高品質感。 鏡頭特寫、場景調度、視覺效果堪稱電影水准，“服道化”制作精良，符合“上山下鄉”的時代背景，具有很強的年代感。
葉俊. 2018年03月29日10:01 |. 小字號. 來源：《新聞愛好者》 【摘要】新聞學作為支撐性學科的基礎，源於其意識形態屬性、新聞輿論工作的重要性及新聞學對其他學科的影響。 新聞學在作為支撐性學科的路上，還存在學術體系、學科體系、話語體系不健全，新聞學指導新聞實踐不足，新聞學對其他學科影響有限等問題。 提高新聞學的學科影響力，要遵循新聞學學科發展規律，加大新聞學指導新聞實踐的力度，重視新聞學外部聯系。 【關鍵詞】新聞學﹔支撐性學科﹔意識形態﹔新聞輿論. 在哲學社會科學工作座談會上的講話中，習近平總書記把新聞學列為11個對哲學社會科學具有支撐性作用的學科之一，人口學、宗教學、心理學位居其后。 這一結果表明，新聞學的學科地位再一次得到了認可，令不少新聞學研究者欣喜有加。
《鳳囚凰》改編自同名網絡小說，以南北朝山陰公主為主角，講的是山陰公主劉楚玉與門客容止之間發生的一系列權謀和愛情故事。 盡管魏晉南北朝女子愛戴假發，發髻高聳夸張，但劇中關曉彤主演的劉楚玉因為“縫紉機頭”造型，還是挑戰了觀眾的審美底線。 其實，早在去年該劇開拍時，“縫紉機頭”造型就成了不少觀眾口中的笑料。 關曉彤也曾坦言：“這個造型具體呈現效果還是得等觀眾來打分了，這個分，我估計也高不了。 從已經播出的劇集來看，關曉彤和宋威龍的表演很難令觀眾滿意。 在媒體人葉春池看來，關曉彤飾演的山陰公主，一舉一動都像偷穿媽媽高跟鞋的少女，“以關曉彤的年齡閱歷和表演功底，顯然目前還駕馭不了這種成熟、美艷的角色，隻好貢獻出《極光之戀》的同款表演。
