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泰國清邁 Day 2 之5 清邁蘭谷庭園泰式餐（RIMKHONG）+放水燈. 第二天白天在清邁玩刺激的叢林飛翔，和MAYA百貨吃下午茶及逛街休息後，晚餐來到城區外的蘭谷庭園RIMKHONG泰式餐廳用餐和放水燈。. 因為是下班時間大家都要趕回家， 加上開始下雨有點小小塞車。. 從 ...
2010年9月3日 · 兩蔣特務「家法」下的八德滅門案（管仁健／著）. 推薦 6 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 一九五六年十二月十二日清晨六時，三位家住桃園縣八德鄉的大溪中學女學生呂桂娥、邱元碧與呂麗霞，一起到興豐路六號，找另一位同學葉亞麗（十四歲，浙江松陽人）一起搭 ...
2020年3月13日 · 谷大神有重大宣布 「行動優先索引」是排名的重要關鍵 這項政策要在今年9月採用「行動優先索引」 響應式設計（Responsive Web Design，RWD） 是重點中的重點 完全符合谷大神的行動版要與電腦版相同
2020年5月7日 · 宋 蘇軾《潮州 韓文公 廟碑》：. 「文起八代之衰，而 道濟天下之溺；忠犯人主之怒 ，而 勇奪三軍之帥 。. 此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者。. 蘇軾 (西元 1036年～西元 1101年﹞，字 子瞻，號 東坡居士，北宋 眉州眉山 (今屬四川省眉山市) 人，為蘇洵之子 ...
「摹寫」就廣義而言，是指文學作品對自然以及人生各種現象的摹擬；而就其修辭格的實際內涵來說，則是指對事物的各種感受，加以形容描述。 西方學者最早論及「摹擬」的，是柏拉圖（Plato），他以為藝術乃對物質世界物象的模擬，提出「意型論」。 其後，亞里士多德（Aristotle）提出「藝認模倣自然」，以為摹擬心出於人類本能，自摹擬中，人類獲得歡樂。 模擬的對象是「表現為動作中的人」，所謂「動作中的人」包含人的「性格、行為與遭受」，學者姚一葦解為：「乃指人類活動的一種普遍的樣式」，對亞氏所謂「動作」認為「實包含人類的心靈或意志的活動在內。 」、「包含人類的所有的外在與內在的真實的活動而言，具現為最複雜的、個別的樣式。 」。 近代學者立普司 (Lipps)提出「移情作用」 (Empathy)，
農夫在炎炎夏日的中午，仍舊在田中辛辛苦苦，從事除草插秧等農作，汗水滴落到禾苗的土裏，有誰知道碗盤中的米飯，每一粒是由那些農夫辛苦耕耘收成而來的。. 李紳以悲天憫人的胸懷寫了兩首「憫農詩」。. 第一首「憫農詩」，刻畫出農夫辛苦的形象 ...
2020年12月25日 · ⑥觀待三學數量決定. 佛薄伽梵略說六度總嗢柁南，最勝紹尊63如佛密意而為開解，解釋如是重要因相，令發定智，即此數量決定道理。 對於佛陀略說的六度總綱，彌勒菩薩在《大乘莊嚴經論》中依佛密意開顯、解釋了六度之所以重要的理由，目的是為了引發他人不可奪的智慧，其內容即是六度數量決定之理。 63.最勝紹尊：一生補處的彌勒菩薩，“紹”即承繼之意。 若於此理獲勝定解，則執六度修持為勝教授故，當得定解。 其中分六。 如果對“六度數量決定之理”獲得了殊勝定解，就會將修持六度執為殊勝教授，因此必須力求取得此定解。 換言之，只要對以下的道理思惟透徹，就會生起感受，而將六度執為殊勝教授，即對原先並不重視的六度，執為極殊勝的實修教授。
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