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    • 哲學的定義
    • 哲學的精神及特點
    • 哲學在研究甚麼
    • 哲學的功能

    1.1 西方對於哲學的定義

    要了解西方對於哲學的定義,我們就必須要了解其起源。西方哲學誕生於古希臘,目前我們耳熟能詳、頻繁使用的「哲學」一詞,其實是從希臘的「Philosophia」翻譯過來的。「Philosophia」這個詞語由兩個部分組成,其中「philos」是「愛」的意思,而「sophia」則是「智慧」之意,所以「哲學」本來的意思是「愛好智慧」。 如果你對西方哲學在亞洲轉播的歷史或明朝歷史有所了解的話,你會記得,當西方哲學最初由天主教傳教士利瑪竇(Matteo Ricci)等人在明末引進中國之時,在由傳汎濟(F.Furdato)口譯、李之藻達辭的《名理探》一書中,便將「Philosophia」一詞譯為「愛知之學」,意思為愛智之學。而在當時最先也最完整地介紹各種西方學術的《西學凡》一書中,也將哲學稱為「理科」或「義理之學」。 「Philosophia」(愛好智慧)這個詞語,是在假定人類本身並不具備智慧,而是在追求智慧,成為智慧的愛好者。至於「哲學」這個語詞的誕生,則可以追溯到日本人西周,他把「Philosophia」這個首次翻譯成「哲學」,後來被華語學術界採用並沿用至今。

    1.2 中國對於哲學的定義

    「哲」的概念在中國十分悠久,它的原意是「明智」。《尚書·皋陶謨》曰:「知人則哲」。《詩經·大雅》謂:「其維哲人,告之話語」。如今,「哲」與「學」合為「哲學」一名,指稱學術中一門追求智慧的學問,而且不僅僅作為一門學問,也包含了身體力行以獲取智慧之意。 中國自先秦以來便有非常深刻、非常久遠的哲學傳統,為世人所重視。按照當代中國哲學家唐君毅的說法,「《莊子·天下篇》所謂道術,魏晉所謂玄學、宋元明所謂理學、道學、義理之學與西方Philosophy之名略相當。」由此可見,雖然「哲學」這個語詞是近代學術界才採用的譯名,但是類似的思想傳統在中國歷史上已經是相當久遠,並非新興之物。

    1.3 如何定義哲學

    在了解了西方以及中方對於哲學的定義之後,究竟要如何客觀地定義哲學呢?簡單定義的話,哲學其實就是「愛智之學」。大體上,哲學可以被定義為:「對於存在界和人所進行的整體性、基礎性和批判性的探究。」哲學是對智慧的愛好與追求,這一核心價值和理念哲學是一種探索的行為和方式,令我們更加接近智慧本身。

    2.1 「整體性」思考

    哲學最重要的精神是在於「打破砂鍋問到底」,對整個存在界或是對人本身來進行探究。這種探索並非是片面的,已不是破碎的,而是全面的、整體的,是對整體存在界和人的整體來做探究。 和一般的學術不同,例如生物、化學、物理、政治、經濟、金融,哲學不能只針對某一個領域進行探索和研究,必須要進行整體性的思考。例如,哲學研究到底什麼是真理,「真理」不能說只在生物學中為真,或只在物理學或數學中為真,而是對全體人類的知識而言為真。真理的概念,涉及人類全體的知識,不能只是對某個部門的知識而言為真。

    2.2 解答「基礎性」問題

    哲學嘗試思考、探索的問題通常是最為基礎、基本的。例如,當我們在談論游泳的時候,我們可以探討游水的姿勢、裝備、技術等,但如果你嘗試討論「為甚麼要游泳」的話,這就是在討論一個基礎性的問題。 對於基礎性問題,只有通過哲學才能尋求到解答,其他的學術是不能處理的,例如德國哲學家康德(I.Kant)所問的:「人能知道什麼?」、「人應該做什麼?」、「人能希望什麼?」、「人是什麼?」等基礎性問題。

    2.3 「批判性」研究

    哲學除了是一種探索智慧的方式,亦是一種「批判性」的研究。在哲學中的「批判」,指的是: 1. 根據所指向的理想狀態而對現實狀態有所不滿和指正 2. 批判是追問所研究對象的「可能性條件」,了解是基於甚麼先在條件而成為可能 3. 批判能取其精華去其糟粕

    通過上面的論述,應該能夠得悉哲學所具備的特性: 1. 整體性 2. 基礎性 3. 批判性 在具有這樣的特點的哲學探索下,我們不難發現哲學在研究的是: 1. 如何獲得真知 2. 大觀念 從古希臘哲學開始,就講求獲得真知。那麼要如何獲得真知呢?對於一般的意見,我們必要通過批判和反省,這樣才能獲得真知,不能單從我們的經驗、常識來接受意見。 由於哲學在研究時講求整體性、基礎性,因此可以符合這種特點的往往都是人類文化裡最具普遍的觀念,如「真理」、「美」、「善」、「自由」、「平等」、「正義」、「仁愛」等。阿德勒(M.Adler)認為,這些是「對於了解自我、我們的社會,和我們生活其中的世界,最為基本和不可或缺的觀念。」因此,阿德勒認為研究大觀念是哲學的任務。

    蘇格拉底(Socrates)曾說:「一個未經檢視的生命,是不值得活的。」哲學最為重要的功能就是在對人生、知識、價值做最徹底的檢查,也因為這個緣故,羅馬的哲人西塞羅(Cicero)說:「哲學!人生之導師,至善之良友,罪惡之勁敵,假使沒有你,人生又值得什麼!」 哲學對於我們,是給與我們一個機會對自己的生活、人生、知識進行一場深入的剖析。通過這種切膚入骨的檢查,能令我們更加清洗、深刻的認知,了解到何為真知,避免不必要的渾渾噩噩。

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