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2024年4月4日 · 【明報專訊】憑韓劇《和我老公結婚吧》扮演「小三」而人氣急升的37歲女星宋昰昀，本月1日遭有線頻道JTBC節目揭發曾是校園欺凌的施暴者，自稱受害人的A某憶述當年被宋昰昀無故帶到校園外掌摑一個半小時的悲痛往事，雖已事過境遷，仍然憤憤不平。 宋昰昀所屬事務所翌日接受韓媒查詢時，一度否認霸凌事實，強調宋昰昀與A某從未見過面。 同晚事態發展急轉直下，事務所突然改變口風：「宋昰昀確曾因涉及校園暴力事件，而從盤浦高中轉校。 」但堅稱與節目提及的A某無關。 宋昰昀承認捲入校園暴力事件，令韓國網民嘩然；前娛樂記者轉營YouTuber的李鎮浩隨即拍片爆料，引述A某指宋昰昀掌摑他的時候，還有另一知名藝人在場，雖然沒有開名，但透露此人比宋昰昀年輕一歲。
2021年5月4日 · 蘇洵分別闡述兩種滅亡情况的因果細節。 割讓土地的後果，不但強秦弱己，更養大秦國慾望。 蘇洵直接抄引《戰國策》說話為類比，指出兩後果之間的惡性循環，以至割讓土地的韓魏楚三國必然滅亡的唯一終局，同時論證了秦亡三國非全因軍事力量。 至於間接情况的齊燕趙，則各有國情： (1)齊國被秦國收買，起初，秦國滅韓時，齊國沉默了，當秦國滅趙魏楚燕的時候，齊國沉默了，最後當秦國來滅齊時，再也沒有諸侯可以為齊抗秦了。 (2)燕國太子丹怨恨兒時好友嬴政翻臉不認人，催促荊軻行刺，是先私讎而後國家之急，沒有抗秦全盤計劃，倒加快了秦國滅燕的步伐。 (3)趙國本是六國中抗秦軍事表現最亮麗的，戰國四大名將之一的李牧 (另三人是白起、王翦和廉頗)更是秦國眼中釘，後來秦國用了古往今來最省力的計策，散播假新聞，謠傳李牧通敵。
2024年1月12日 · 但較之美談，更常見大抵是稱病讓位避禍，縱是功勳如秦國范雎、漢代張良、宋代杯酒釋兵權諸將、明代劉基……如何在官場自保，比打天下更複雜。讓座 至於現代人，最常碰到的讓位是物理上的——常起爭議的關愛座。
2022年3月18日 · 內容分析. 「節」就是約束。 人無不追求財富，愛惜自己生命，但為了堅守道義，我們有時不得不放下求取富貴的欲望，甚至犧牲性命也在所不惜。 這是一種多麼奇妙的內在約束機制！ 當我們懂得道義所在，這一顆追求道義的心靈，就會約束種種不義行徑。 不過，遇上困頓的處境 (窮)，它就會受到更大的考驗。 有些人平時總能見義勇為，給老人家讓座，做義工服務，甚或捐血，都沒有太大損失，可以不拘小節；一旦遇上生死利害關頭，在義利之間，或者道義和性命之間作出抉擇，就是另一回事了。 《論語?泰伯》記載了曾子一句話：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。 君子人與？ 君子人也。 」可以託付孤兒，可以託付國家命運，面對生死關頭也不會動搖，那是君子嗎？ 那當然是君子了。
2018年3月16日 · 【明報專訊】〈聲聲慢〉為宋代女詞人李清照晚年作品，丈夫早已離世，深居寂寞，加上國家戰事連年，導致顛沛流離，生活困苦。 這首詞寫了一天從早到晚生活上的所見所感，通過一連串深秋景物反覆渲染，表現了李清照晚年時孤苦無依的處境和淒慘悲涼的心情。 當中既有對身世的慨嘆，也反映了當世時局的變遷。 尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚。 情：孤身一人，一無所有，心情悲傷. →詞作以十四疊字開首，交代作者感情上的變化，亦深刻表現了她的愁緒。 「尋尋覓覓」，指作者一直在尋找一些事物。 可是，周圍空無一物，只是「冷冷清清」。 作者遍尋東西，結果一無所獲，難免哀愁，於是有感「悽悽慘慘戚戚」。
2018年11月23日 · 文天祥 (公元1236-1283年)是江西吉水人。 據史書記載，他小時候行經家鄉一所學宮，看到學宮內供奉江西先賢歐陽修等，很感興趣。 這些先賢離世後，都獲得「忠」的謚 (粵音：試)號，即是依死者生前品德功過給予的稱號。 從此，他以這些家鄉的忠臣為榜樣。 文天祥20歲科舉考試獲皇帝親選為第一名，考官對其答卷的評語是「忠肝如鐵石」。 「忠」是什麼意思呢？ 要留意：孔子並不主張盲目聽從上級的話，《論語》記載孔子說：「忠焉，能勿誨乎？ 」意指「對人盡忠，怎能不勸導那人呢？ 」「忠」不僅指君臣關係，例如孔子認為朋友之道，應「忠告而善道之」，即看見朋友犯錯，應坦誠勸告，引導朋友回歸正道。 我們應對人盡忠，也要忠於自己的良心，像文天祥一樣——相信自己忠於「正義」。 捨生救國 無愧於心.
2021年5月11日 · 「士以仁為己任」到了宋代有更重大演變，發展為「士以天下為己任」，讀書人不但把發揚「仁」作為自己的責任，而且，更把治理整個國家視作自己的使命。這是宋代知識分子的共同觀念，而范仲淹最為代表：
