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论历史地位，朱熹要高过王阳明，这是因为本来明朝中后期被王阳明弄活了的儒学又被清朝弄回去了。 所以从今天来看，我们看到的儒学大致还是理学那个样子，人们会认为理学是干，心学是枝。
2015年4月18日 · 2 人赞同了该回答. 自然有思想上的理由，这里从另外一个角度回答。. 部分地因为在《孟子》中比较明确地表达了“道统”的传承思想，尧舜禹汤文武周公、孔子、再然后到他 孟轲 。. 韩愈重提道统自然有提高自己的考虑，当然更可能的是应对佛教的 ...
2023年12月24日 · 1.仁本身具有不可描述的特性。 仁不是道，但仁却有道德特点，就是不可说。 至少，他不是具体的。 苏格拉底在《大希庇亚篇》中写了自己与希庇亚讨论“美是什么”。 希庇亚罗列了美丽的陶壶、美丽的竖琴和美丽的少女。 苏格拉底打断他的陈述，指出：“ 那么它们之所以美的原因在于有一种共同具有的基本性质。 “他们知道什么是美，但不知道美具体算什么。 仁也是一样。 《论语·雍也》 （ 樊迟 ）问仁。 曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁 焉。 ’其从之也？ ”子曰：“ 何为其然也 ？ 君子可逝也，不可陷也 ；可欺也，不可罔也。
程颐是他的前辈，是理学的先锋，但成就没有朱熹高，朱熹是集大成。 以少林派绝技做例子，众所周知，少林派有七十二绝技，如龙抓手、易筋经、金刚掌等。
2020年11月30日 · 4 人赞同了该回答. 朱熹的 格物致知 是指在外物上寻找道理，把世间事事物物的道理弄明白了，就是知道了天理，事实上这也就是现代科学的精神，但朱熹有这种观念不代表他能够做得到，没有发展出来 数学逻辑 体系的文化氛围里很难诞生科学的方法 ...
概要之： 1、熵增原理也好、系统论也好、耗散结构论也好，都指出：封闭系统必然退化. 2、理学就是我们孤立东亚，思想方面开始退化的表现，因为自春秋战国，我们的认识、思考达到顶峰之后，一直没有太多重大的认识加入【佛教算一个】，无法产生颠覆性、创新性的思考，那就只能在原有窠臼中打转。 为了彰显自己的价值，就只能走极端、不断拔高道德标杆. 发布于 2023-11-21 09:40. 知乎用户. 一个是目的/理念，一个是思维方法。 朱熹这个主张走极端了，这是王阳明反对他的原因。
