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到底活在張力中的信仰生活，要如何從聖經得到啟迪？ 十一世紀的安瑟倫（Anselm of Canterbury, 1033-1109）面對中世紀的種種挑戰，以及當時的教會大傳統（Tradition）所塑造的信仰框框。 他指出「信仰尋求理解」（Faith Seeking Understanding）的真實信仰生命，其實是需要進入思考、進入辨識去尋索所相信的神，是我們一生的功課。 這是以信心作起始，然後在生命裏遇上種種難題的時候，藉着神的恩典來進入理解神的心意的過程。 當中需要神的憐憫及恩典，活在其中的人更需要確認我們的身分，是屬於神所拯救的子民，我們便盡一生的力量去學習聖經、活在羣體裏共同尋求神的心意、盡一生的智慧去信任神給我們機會，盡力去活在當下面對從來不斷的困難與挑戰。
巴刻《認識神》與生命轉化. 第 2927 期（2020 年 9 月 27 日）. 閱讀馬拉松 馮徐雪文. 分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特. 《認識神》（Knowing God）是巴刻在世行走九十三年，所遺留的其中一本重要著作。. 原著於一九七五年出版，一九七九年由「證主」譯成中文。. 這本 ...
假若培靈會的基本意義是希望參加者的靈性能透過聚會和講道信息得着幫助，我認為羅馬書最能清晰解說基督徒可以怎樣成長，怎樣過得勝的生活，擁有豐盛的生命。 因此我很想透過羅馬書第五到第八章，共四章聖經與弟兄姊妹分享有關基督徒成聖的真理。 原來當我們實際活出基督徒信仰的時候，我們必須誠實地面對與承認內裏有肉體與聖靈兩者的主權之爭。 每一位認真對待自己生命的人，包括我自己在內，都真切體會到我們裏面有十分強烈和持久的屬靈爭戰。 羅馬書五章說到我們作為亞當的後裔，與生俱來有原罪的問題，第六章道出基督徒與主聯合的崇高和寶貴真理，可是到了第七章，保羅竟然說「我真是苦啊！ 誰能救我脫離這取死的身體呢？ 」，連這麼認識真理的保羅，這位被稱為顛覆當時地中海一帶地區的偉大使徒，竟也誠實地承認他面對心靈與肉體極大的交戰。
郭士立極富語言才能，短時間就能掌握多種方言；他編寫了多種東南亞及東亞語文辭典，翻譯聖經篇章成多種語文，撰寫多種語文福音材料，以及介紹各處風土英文書刊。 為求開拓傳道機會，並獲得穩定的優厚收入，郭士立曾滿有掙扎地充當商行譯員，協助販賣鴉片；又在中英戰爭期間擔任英軍譯員和嚮導。 當英國攻佔寧波和舟山後當上兩地行政官，戰後談判條約時當譯員；後來擔任香港殖民政府的中文祕書。 這些政治生涯都令郭士立備受爭議。 郭士立在香港相對專注傳道工作。 他在一八四四年成立「福漢會」（The Chinese Union），組織華人信徒到國內傳道。 同年在倫敦成立「中國傳教會」（Chinese Evangelization Society）招募宣教士；戴德生（Hudson Taylor) 就是首名成員。
分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特. 新界西貢對出有個小島叫滘西洲，現在出名在於有個高爾夫球場，島的南端有個洪聖古廟，廟旁立有一個紀念碑，上面寫道: 「莫華德英博士（生於一九一九年，終於一九八三年），曾在本區滘西漁民村服務三十五年，致力於漁民福利及生活，貢獻良多，深受漁民愛戴，謹此留念。 這位莫華德英女士（Barbara E.Ward），原來是一位來自英國的人類學家，二次大戰期間在英國及非洲黃金海岸（今日「迦納」）教學，至五零年來港，自此以香港為家，除在八十年代初曾任教香港中文大學社會學系，一直致力於香港社會的華人文化研究，尤對新界華人村落及粵劇等有興趣。
英國靈性研究協會國際會議及歐洲宗教靈性與健康會議，在英國考文垂大學（Coventry University）內舉行，背後有着重要的意義。. 第二次世界大戰期間，「考文垂」受到嚴重的空襲破壞，市中心內大部分建築和歷史悠久的大教堂也被完全摧毀。. 戰後，於 ...
由五九零年至六零九年擔任羅馬教宗的大貴鉤利（Gregory the Great），絕對是教會歷史上一名傑出的傳奇領袖。 教會在他之後四百五十年發生了大分裂，所產生的「東正教會」至今一直奉大貴鉤利為「聖者」。 在他之後一千年發生的改教運動中，加爾文同樣是一名舉足輕重的傑出領袖。 大貴鉤利是唯一得到加爾文好評稱讚的羅馬教宗。 那年到外地主領聚會，途經義大利羅馬，順道尋訪教會史蹟；來到一座「大貴鉤利教堂」（San Gregorio Magno al Celio）。 貴鉤利出身名門望族，先輩在教會及在政界都任要職；這座教堂的地段原本是他家族的莊院別墅。 貴鉤利飽受教育，多才多藝，事業有成；可是他摯愛修道，結果將莊院別墅改裝成為一所修院。
