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  1. 2008年7月25日 · 一九五六年一月七日凌晨,台灣爆發了歷史上首次的劫機飛往中國事件,但這架被劫的「民」航機,卻是專屬於一「民」,也就是全台灣只有他一個人夠資格唱〈哥哥爸爸真偉大〉的「人民」--老蔣的二太子緯國殿下。 而參與「奪機」的三位「義士」,背景與那些自中國來台的「黃金黨」,也有異曲同工之妙。 當時是老蔣遷台的第七年,「一年準備,兩年反攻;三年掃蕩,五年成功」的口號,已經證明是全部落空。 但是「十年生聚,十年教訓」的口號依然響徹雲霄,臥薪嘗膽、克難運動也在軍中貫徹實行。 然而與老蔣來台前的大陸同樣光景,前方吃緊、後方緊吃,基層軍人連兩餐雜糧都難以吃飽,日軍留下的台北松山機場裡,卻有一個隸屬於民航局的奇怪組織「台北飛行社」。

  2. 這本書告訴我們「精神刺激革命 psychoactive revolution 」從殖民侵略歷史、社會脈動、人類固有欲望到資本主義特有的 催吐天份, 每個環結緊密程度使得我們難以擺脫糖咖啡煙酒毒品,每個人都成為精神極度受損的奴隸, 可能使人類航向極端迷離夢境卻也可能逆向烏托邦。 從這本書入門,讀者可以了解藥物成份、藥物醫學給藥原則、藥物貿易稅收廣告,以及歐洲權貴階級如何利用藥物控制安撫欺詐剝削勞工。 另一方面,「 理性 」 人類追求視聽嗅觸味五覺的刺激勾引時,無法將尼古丁、咖啡因種種神經作用排除討論範圍之外。

  3. 爵士樂進入二十世紀,除了更新穎前衛的發展外,也出現大受現代人歡迎,充滿都會風情、融入生活情趣的Smooth Jazz,而說到Smoth Jazz就絕對不能漏掉大衛班華。

  4. 2020年4月20日 · 設經長夜而得脫離,復當生於曠野尸林,無手乏足諸旁生類,及無手足盲餓鬼中,經歷多年恆受苦等極大過患。 《日藏經》中特別提到,出家後破了戒,如果還受用少許僧眾財物,即使只是葉、花、果等,也會墮入大有情地獄。 經過長劫時間,即便從地獄中受完罪出來後,又會投生到荒無人煙的曠野大漠中(尸林-曠野、荒漠),成為無手缺腳的旁生類,或者無手無腳又眼盲的餓鬼,歷經多年不斷受苦等等,有諸如此類的極大過患。 【又說已僧眾比丘,雖諸等,自不應用,不應轉與諸居家者,諸居家者,不應受用,罪亦極重。 《日藏經》中又說,已經供養給僧伽的東西,即使只是如鮮花等微量物品,自己不應該受用,也不應該轉送給在家眾受用。 收到餽贈的在家眾不應該受用僧物,受用僧物的罪過也極為嚴重。

  5. 美國科羅拉多州婚姻家庭健康中心的大衛施納赫博士在他的著作《充滿熱情的婚姻》一書中,對許多性生活不甚美滿的夫妻建議:如果想要重溫“來電”的感覺,就試著不要把眼睛閉上,不要關燈,在光線充足並能夠看得見彼此的情況下進行性生活。

  6. 2003年4月12日 · 父 親----大衛.艾森豪,生於西元一八六三年,畢業於堪薩斯州的萊恩大學。 因為拒絕從事農業,改營經商,曾在故鄉阿比蘭城開了一家雜貨店,後來因為放帳借款他人太多,而負債倒店,以致早期的艾氏家境不大寬裕。

  7. 桂雲女士追思集】其人已萎 / 大衛‧哈金斯

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