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  1. paper.wenweipo.com › 2020/11/30 › ED2011300003【古道今談】以禮為準 修德不偏 - 香港文匯報

    2020年11月30日 · 孔子說：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞」（《論語．泰伯》），凸顯了「禮」之於修德的關鍵作用。. 「恭」是 ...

  2. paper.wenweipo.com › 2019/01/11 › ED1901110013【古文解惑】和德內充 符驗外見 - 香港文匯報

    2019年1月11日 · 至於「德」，則指一種和同於自然大道的心境，故《德充符》曰：「德者，成和之修也。. 」又謂要「游心於德之和」。. 如此，能夠和德內充，則可 ...

  3. paper.wenweipo.com › 2018/01/12 › ED1801120020【古文解惑】萬物平等 屎中有道 - 香港文匯報

    2018年1月12日 · 中華傳統文化最強調一個「道」字，書道、畫道、樂道、商道、茶道、兵道、武道，各行各業，自有其道。. 然而，何謂「道」？. 道，古文字作 ...

  4. paper.wenweipo.com › 2013/11/15 › ED1311150023古文解惑：《莊子》選讀─無用之用 是為大用 - 香港文匯報

    2013年11月15日 · 古文解惑：《莊子》選讀─無用之用 是為大用. 莊子名周（約前369-約前286），戰國中期宋國蒙人，曾為漆園吏，後退隱江湖，是道家的代表人物 ...

  5. paper.wenweipo.com › 2013/11/22 › ED1311220026古文解惑：《莊子》選讀─庖丁解牛 養生之道 - 香港文匯報

    2013年11月22日 · 本文用宰牛的刀比喻人，用牛體比喻人的生活環境，用庖丁宰牛之術比喻養生存世之道：其一，做事不僅觀察表面，還要體認內在規律；其二，順應 ...

  6. paper.wenweipo.com › 2021/06/12 › WH2106120001歷史與空間：張載與他的「橫渠四句」 - 香港文匯網

    2021年6月12日 · 按現代觀點解釋：氣質是人的心理素質、內在修養和外在行為的總和，源於人的個性特點和風格氣度。 氣質是先天與後天的統一、內在與外表的統一、率真與理智的統一。 現代心理學則認為，氣質是不以人的活動目的為轉移的心理活動的典型而穩定的動力特徵。 是由性格、修養、學識、行為等綜合元素給別人的印象。

  7. paper.wenweipo.com › 2021/01/20 › ED2101200009【箴言精選】不容然後見君子。 - 香港文匯報

    2021年1月20日 · 不為人所容納有什麼不好？. 不為人所容納才見到誰是君子。. 如果聞道而不修，那是我的不善；如果其道已大有修為，而竟不見用，那是有國者的 ...

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