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誠上第一. 誠者，聖人之本。 「大哉乾元，萬物資始」，誠之源也。 「乾道變化，各正性命」，誠斯立焉。 純粹至善者也。 故曰：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。 」「元、亨」，誠之通；「利、貞」，誠之復。 大哉《易》也，性命之源乎！ 誠下第二. 聖，誠而已矣。 誠，五常之本，百行之源也。 靜無而動有，至正而明達也。 五常百行，非誠非也，邪暗塞也。 故誠則無事矣。 至易而行難。...
2023年11月22日 · [自在老師解說]. 「一」者，道也。 「伐」：自誇。 「矜」：自誇、自負。 聖人與道合一，而為天下的法式。 與道合一，則無我無私， 故不自我表現、不自以為是、不自誇耀、不自尊大， 如此反而更能彰顯其智慧明達與功勳之盛。 聖人無我無私，故亦無心與世爭， 因此，天下人也無法與之爭也。 自在老師書並釋. （2023.11.22.於自在精舍）...
2022年7月12日 · 「須菩提！ 發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。 須菩提！ 所言法相者，如來說即非法相，是名法相。 《六祖壇經 · 般若品》云： 「悟此法者，即是無念、無憶、無著。 不起誑妄，用自真如性，以智慧觀照；於一切法，不取不捨，即是見性成佛道。 這兩段經文合起來看，就是說： 對於一切佛法，應如此了知，如此信解，而不生法相，無法相故不取不捨，因諸法空相故也。...
1. 陸洛: 9項： 自尊的滿足、家庭朋友等人際關係的和諧、對金錢的追求、工作上的成就、生活的樂天知命、過得比他人好、對自我的控制與實現、短暫的快樂、健康的需求. 2. 林淑惠：大學生幸福感：5個構面：自我肯定、人際和諧、家庭圓滿、身心健康、學業成就。 (五)華人心理幸福感研究. Ryff：六要素：自主性、掌控感、個人成長、正向關係、人生目標、自我接納. (六)幸福觀的研究....
中部知名的聖輪法師楊贊儒，以男女雙修為由，與多名女弟子發生性關係，再由女弟子代為物色年輕貌美信徒、志工、義工，供他性侵及猥褻，其中有女弟子還任楊性侵她的外甥女，法官認為楊惡性重大，昨依強制性交等罪判刑15年，其餘4名共犯判處1年10月至3月不等徒刑。 廟方人員低調回應說，佛寺僧侶專心修行禮佛，做該做的事，不會去想外界的眼光或聲音，聖輪法師所涉法律案件，全交給律師及他的家人處理。...
2022年11月4日 · [解說]. 《金剛般若波羅蜜經》主旨在講「無為法」、「真如本心」之「實相無相」，「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。 雖然在客觀世法上，基於「因果法則」，菩薩修行布施等六度萬行，自然而有無量福德果報。...
在魏德麥爾對多薇的讚歎後，是一個悲情的間奏曲(影片40:51)，管弦樂同樣是聲勢浩大，展示出天崩地裂般的效果，暗示著多薇已被王妃殺害，國王痛不欲生，其中的兩個主題分別是上述第八歌曲中的「為了要一個讓愛覺醒的吻」(影片41:07)，以及「讓我們向強大
