搜尋結果
以諾 （Enoch；天主教譯爲： 哈諾客 ； 希伯來語 ： חֲנוֹךְ ；Tiberian：Ḥănōḵ、標準拼法：Ḥanokh; 阿拉伯语： إدريس ʼIdrīs ）是個 聖經 人物。. 爲 亞當 第三個兒子 塞特 的子孫。. 雅列 之子， 瑪土撒拉 的父親， 諾亞 的曾祖父，見 創世紀 ...
以諾 （Enoch；天主教譯爲： 哈諾客 ； 希伯來語 ： חֲנוֹךְ ；Tiberian：Ḥănōḵ、標準拼法：Ḥanokh; 阿拉伯語： إدريس ʼIdrīs ）是個 聖經 人物。 爲 亞當 第三個兒子 塞特 的子孫。 雅列 之子， 瑪土撒拉 的父親， 諾亞 的曾祖父，見 創世紀 第五章 [1] 。 在 基督教 與 猶太教 學者認為 偽典 (或 次經 )的《 以諾書 》中，記載許多其與 上帝 同行三百年中所見異象與啓示。 在 伊斯蘭教 中，他也被稱為 易德立斯 （إدريس），也被視為伊斯蘭教中的 先知 。 以諾常與 該隱的兒子 有所混淆。 參看條目 [ 編輯] 以挪士. 梅塔特隆. 聖經與古蘭經的相似之處. 參考文獻 [ 編輯]
如果希望追蹤，請加入以色列家Line@官方帳號 (點選下列"加入好友"即可) 卷一 1~36 章. 第 義人和惡人：1~5 章. 天使的墮落：6~11章. 以諾在夢中見異象:他為墮落的天使代求： 12 章. 以諾為作惡的代求：13 章. 以諾看見異象：14~16章. 以諾到大地陰間的旅程-第一個旅程：17~19章. 天使長的名字：20 章. 以諾的第二個旅程:墜落的眾星從起初到末了的受罰之地： 21~22章. 天上的光體發出火光：23章. 生命樹和西北面的七座山：24~25章. 耶路撒冷和她的四周：26章. 受詛咒的山谷：27章. 往東方的旅程：28~33章. 往北方的旅程：34章. 往西方的旅程：35章. 往南方的旅程：36章. 卷二 37~71 章. 引言：37章.
以諾，是聖經裡記載著，一個與神同行、沒有經過死亡、直接被提離世的傳奇人物，也是基督徒羨慕的榜樣。 『以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。 』（創世記五章24節） 如果可以不用經過死亡，那該有多好啊！ 因為死亡是一種強大的力量，一種會帶來黑暗、哀傷、恐懼、絕望等⋯能吞噬一切生命的可怕力量。 一旦死亡來到，所有的事情再也沒有任何改變和轉圜的餘地。 這力量來自於亞當吃了善惡知識樹的果子，是人墮落後的結果。 一直在想，聖經裡的以諾，為什麼能夠與神同行三百年，最終被提，逃避了死的結局，無須經過死亡的磨難呢？ 開啟書房的燈，打開書和電腦，不斷滾動滑鼠和翻閱書本。
2012年7月10日 · 2012-07-10. 創世記：以諾──與神同行. By 葉福成牧師. In 比喻人生. 以諾：與神同行 (創世記5:21-24) 「與神同行」這句話事實上代表一個豐盛的生活，一個與神親密相交的團契，一個完美屬靈經歷。 聖經中另一個有這樣經歷的人是挪亞 (創6:9)，他是以諾的曾孫，在以諾被提後69年出生。 以諾被提昇天的神學含意是相當重要的：亞當和夏娃被從伊甸園趕出來，生命樹有基路伯看守；創世記第五章的家譜中又一再重複著「就死了」的字眼，來強調人類的下場。 在這章裡面記載著人類第一個完整的死亡記錄，從亞當起一共包括以諾以前的六代 (創5:5,8,11,14,17,20) 和之後的兩代 (創5:27,30)，除了以諾之外全死了。
問題. 以諾書是什麼？ 它應該納入聖經嗎？ 回答. 以諾書是幾個偽經 (聲稱作者是沒有根據的虛假地認定的作品、文本)中的任何一個，這些作品都歸於挪亞的曾祖父以諾；就是雅列的兒子以諾 (創世記5:18)。 以諾也是聖經中三個活著被接升天的人之一 (除了以利亞和耶穌)，正如聖經所說：“以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了” (創世記5:24;參見希伯來書11:5)。 最普遍的是，“以諾書”這個短語指的是以諾一書，它完全只存在於埃塞俄比亞語中。 聖經中的猶大書在14-15節中引用了以諾書，“亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：‘看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。
以諾一書分為五卷： 卷一（第一到三十六章）：第一到五章是這本書的導言，描繪 末世 時代罪人受罰和義人得到獎賞；第六至三十六章是關於 天使 和宇宙的事，講述天使跟人間的女人結合，因此人類敗壞。 以諾為這世界向神代求，但失敗。 以諾被天使帶往 陰間 、 耶路撒冷 和其他地方。 卷二（第三十七到七十一章）：第三十七到七十一章是比喻或是明喻，講述將來會有的審判、 彌賽亞 、義人和被選者。 內容主要講及罪人滅亡和義人得勝。 第四十五到五十七章是關於彌賽亞和被選的那一位。
