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電影《受難曲》之倒敘手法. 故事從一個夜晚開始..........耶穌被猶大出賣給了羅馬人，在暗藍色的夜幕下，耶穌驚醒、震驚、失望，接著坦然、寬容，默默地束手被擒........那是耶穌在耶路撒冷受難的一天，祂道成肉身之後遭受到最殘酷最痛苦的折磨，直到生命 ...
全片最血腥暴力的一幕，是耶穌在彼拉多官邸外遭羅馬兵丁粗暴地虐打的情景。 現場是鮮血遍地，耶穌的臉容，因拳打推撞，導致瘀腫扭曲；他的身體則因鞭打，致令遍體鱗傷、血肉糢糊及體無完膚。 特別是當皮鞭打到身體的那一刻，鏡頭沒有迅速轉移到別處；相反是直接映著籐條和皮鞭抽打，難怪被評為「Ⅲ」級或「R」級。 暴力除了一方面通過兵丁虐打的粗暴動作、大汗淋漓和身軀疲累來表達，另一方面是通過耶穌身體捲伏、面部扭曲和手部發顫來描述外，更惹人不安和震盪的，是蝎子鞭（尾部附有多個鐵鉤的皮鞭）直接抽打耶穌胸背，並將皮肉撕裂的鏡頭。 另一例子是釘十架時，那支長釘打進掌心的處理方式。
聽說電影《受難曲》（The Passion of the Christ）帶給觀眾巨大的震撼力，相信我拿不出勇氣走進影院面對主耶穌受難的最後十二小時的一分一秒。 為這受難事實，我翻譯了一首四聲部合唱曲獻與唱粵語的詩班，在紀念耶穌基督受苦及復活的日子將臨之時，願意與 ...
影片對這十二小時的敘述，約可分成七個段落：（一）客西馬尼園的掙扎；（二）大祭司院裡的審訊；（三）彼拉多的政治矛盾；（四）羅馬兵丁的虐打；（五）往城外去的苦路；（六）釘十架的苦楚；（七）耶穌死後的變化。
由宣道出版社及明光社於五月五日（禮拜二）晚上七時三十分至九時正，假宣道中心（尖沙嘴柯士甸路22-26A好兆年行上層地下1號舖）合辦「牧師VS『星爺』：《星爺電影12啟示》」分享會。
在這十多小時裡，耶穌忍受了人世間最大的痛苦。 一位耶魯法學院畢業並屢獲新聞獎的資深記者希望證實耶穌並無復活，訪問了很多專家和權威學者，結果證明了基督耶穌的真確，無可反駁，並寫成《重審耶穌》一書。
一. 好撒瑪利亞人故事的再思. 沒想過耶穌口中好鄰舍的故事（路十29-37），那位撒瑪利亞人未必是個基督徒？ 可是，他就是比那作為神子民的利未人，和作為宗教領袖的祭司，更能悲憫扶助在路上被打得半死的人。 耶穌沒意思說，穿著宗教外衣的人，和被猶太人看不起的撒瑪利亞人，究竟誰會得著永生。 祂的意思是說，真正的鄰舍，最關鍵的不是宗教的認信，而是按著神造人所賦予的善和博愛，無私地去救助有需要的人，那才活出人性的光輝，成為別人的好鄰舍。 若宗教的敬虔，防礙了我們作好鄰舍，那就更值得我們反省了。 神按自己的形像造人，已賦予人諸般的善。 耶穌這樣說故事，不是先要人人歸信於福音，得救後才去做好鄰舍，而是說人人有惻忍的慈心，都可以如此無私助人。 反求諸己，得著救恩的人，更應按著他的信念，有正面的行動。
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