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2021年1月27日 · 作为记事之史的《春秋》，文字极其简约，从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共二百四十二年的鲁国及列国史事，仅一万六千五百七十二字，既没有历史细节的具体描述，也没有对史料作统筹规划，散乱而无联系性。. 在其流传过程中便 ...
2007年11月2日 · 章氏『文史通義』，性質略同，範圍較廣，已見前。 『中國歷史研究法』梁啟超著 讀之可增史不興味，且知治史方法。 丙 韻文書類 『詩經』 希望學者能全部熟讀成誦，即不爾，亦須一大部分能其詞。注釋書，陳奐『詩毛氏傳疏』最善。
2020年10月25日 · 定价：164元. 内容简介. 《监本附音春秋穀梁传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年刻本影印。. 《春秋穀梁传注疏》是我国儒家传统典籍《春秋》的三种注解（称“《春秋》三传”）中的一种。. 自先秦、两汉、唐宋至清代 ...
2017年10月28日 · 荀子的心乃道德智虑心，心好善、知善、为善，具有明确的价值诉求，故心善是说心趋向于善、可以为善。 荀子的人性论在先秦儒家思想中无疑是较为特殊，也较为完备的，值得充分重视。
2012年7月12日 · 此序大略凡有三段。 第一段自“周道衰陵”，尽“莫善於《春秋》”，释仲尼修《春秋》所由，及始隐终麟之意。 夫圣哲在上，动必合宜，而直臣良史克施有政，故能使善人劝焉，淫人惧焉。 洎乎周德既衰，彝伦失序，居上者无所惩艾，处下者信意爱憎，致令九有之存唯祭与号，八表之俗或狄或戎。 故仲尼就大师而正《雅》、《颂》，因鲁史而修《春秋》，其始隐终麟，范自具焉。 第二自“《春秋》之传有三”尽“君子之於《春秋》，没身而已”，释三传所起及是非得失。 仲尼卒而微言绝，秦正起而书记亡。 其《春秋》之书，异端竞起，遂有邹氏、夹氏、左氏、公羊、穀梁五家之传。 邹氏、夹氏，口说无文，师既不传，道亦寻废。 左氏者，左丘明与圣同耻，恐诸弟子各安其意，为经作传，故曰《左氏传》。
2012年5月27日 · “良知”在这个意义上主要是指一种对自己实践活动及其结果的自觉。 在文德尔班看来，这个展开其所以可能，根本原因在于“基督教的观点更多地是在实践功能的形式下、而不是在理论功能的形式下来考察意识的活动。 ” [8]这个特征也在一定程度上决定了中世纪经院哲学的基本取向。 拉丁文中的“conscientia”： 文德尔班在其哲学史研究中还提到另一位至关重要的良知论者是中世纪“给人印象最深和最有影响的思想家”的阿贝拉德 [9]。 可能正是在他那里，拉丁文以及在以后的英文和法文中的"conscientia"概念第一次获得“良知”的涵义。 "conscientia"原先无非是指“意识”，确切地说，是指在行为进行时或行为进行后，对行为本身道德结果的一种“一同意识到”。
2017年10月27日 · 洪载听闻梁宗善的小儿子梁惠“尤知书识战鬬”，于是派遣僧人道珍来劝说梁惠归从，梁惠不从。 洪载又抓了梁惠丈人李生，并派遣李生之子，”邀说逾切“，威逼利诱之下，梁惠始终不从。
