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馬提亞是聖經人物，僅記載於〈使徒行傳〉第一章。 使徒聽取耶穌吩咐，作祂的見證人；先想到補足原本共有十二人的團隊。 馬提亞是候選者之一，結果被選中列為使徒。 這就是聖經對馬提亞的僅有記述，之後他像是消聲匿跡似的。 聖公會聖馬提亞堂在元朗墟市沈着服務八十年，建立起天國福音的見證。 當新界範圍歸入香港之初，聖公會隨即預備開展傳道工作；最早的着眼點在西部，就是屯門至屏山及元朗一帶。 豈料時任主教在率隊下鄉佈道中遇溺，計畫受挫。 直至上世紀三零年代中期，當成功在屯門成立教會之後，又再續放眼更遠的地區。 那時爆發抗日戰爭，不少鄰近香港的國內民眾遷來避亂，其中聚居於元朗墟市的亦日漸增多。 聖公會敏於時勢，急切牧顧這些流離的民眾；在一九三九年當機立斷，短時間內到元朗租用屋宇，成立「福音堂」。
第 2940 期（2020 年 12 月 27 日）. 釋經講道 馮達揚. 分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特. 聖誕後第一主日（路二22-40）. 怎樣的人生算得上是死而無憾？. 論死亡，感受最深的必然是年紀老邁者。. 聖經花了少許篇幅在兩名老人身上：西面與亞拿，記載於路加福音二章 ...
四三年十月，時任合一堂堂主任的張祝齡牧師就被帶到西區的憲兵部問話，懷疑他是重慶的間諜，這次他就被囚禁了十九天，當中更多次被虐打折磨，險死還生。 張祝齡牧師回憶這次經歷，說若不是靠祈禱支取力量，他早就性命不保了。 其實在日軍進佔香港之後，香港許多牧者及信徒領袖，也曾受到日人的逼迫甚至折磨。 受折騰的，除了合一堂的張祝齡牧師，還有聖保羅堂的曹思晃牧師、諸聖堂的曾紀岳牧師、循道公會的關更有牧師、浸信教會的劉粵聲牧師、潮人浸信會的李耀權牧師等。 即或後來有選擇離港或有委曲求存為保存教會而與日人合作的，日子也不好過。 處身亂世，教會往往是弱勢，不單止物業及財產不保，教牧及領袖也性命堪虞。 就如日佔那幾年，香港教會受盡逼迫。
聯會會員堂代表春季議事大會. 選出二零二一年度當年董事. 香港華人基督教聯會（下稱聯會）會員堂代表春季議事大會已於四月十九日，假尖沙嘴浸信會舉行。. 當日舉行二零二一年度當年董事選舉，由四百五十二位基本會員堂代表中，選出二百三十三名當年 ...
他那廣闊的心胸、遠大的眼光，以及以神的國度為念的事奉心態，確實為全球華人教會帶來無限的祝福和貢獻。. 幾年前曾有幸出版了滕牧師的回憶錄《都是恩典》，書中內容能在華人教會歷史中成為重要的文獻，幫助我們了解上帝如何揀選、引導、使用祂的 ...
中華基督教禮賢會香港區會將於十月十七日（主日）下午三時三十分，在禮賢會香港堂（香港般咸道八十六號A）舉行按立典禮，按立香港堂黎子謙宣教師、李樂智宣教師為牧師，九龍堂陳翠嬋傳道、林嘉源傳道、沙田福音中心馬玉儀傳道為宣教師，禮中堂周
米憐與梁發亦師亦友，他的文字事工都有梁發影子。 由印行第一份月刊開始，有賴梁發主理雕版、印刷、訂裝等事務；並為文稿語文給意見。 隨着信仰成長，梁發由只負責印務到參與寫作刊物部分稿件，以致出版獨自撰寫的書冊；日後成為多產作家。
