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2014年6月11日 · 醫生說:Mirena釋放的局部藥物作用在子宮,可以抑制內膜增生,可是無法讓生理期規律,主要是我有PCOS,所以建議還是要繼續吃Diane。 其實很不情願但是又無可奈何,至少它乖了四個月而且Mirena沒有再掉出! 12月回診後只好訂良辰吉時2015/1/1開始又繼續吃Diane, 果然21天停藥後5天左右MC來了!也許是兩個月不見,有點不習慣,有點痛,有點控制不住; 甚至又開始擔心是不是又掉了? 因為止痛藥吃了兩三次,還過度擔心又吃了兩次斷血炎! 而且經期長達15天陰魂不散的跟著!!不過大概Day5以後已經是少量只是無法完全排乾淨! 所以15天過後總算乾淨了,但是距離下一次MC的來到又是兩周後,我覺得好累啊!有種力不從心的感覺!!
閱讀歷史：成化帝與萬貴妃. 明憲宗與萬貴妃. 這是一個明朝成化年間真實的宮廷愛情故事。. 女主角是萬貴妃 ，本名 萬貞兒 ， 青州 諸城 人氏， 明憲宗成化帝 的寵妃。. 生皇長子（未命名）。. 男主角就是明朝第八代皇帝憲宗 ，或作 成化帝 ， 為明英宗的長子 ...
現代詩修辭學第十講關於「映襯」（to set off）修訂稿. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 現代詩修辭學第十講. 關於「映襯」（to set off）. --兼論現代詩作品中的映襯修辭. 現代詩的表意方法論之十. 【壹】「映襯」的定義. 學者陳望道說：「揭出互相反對的事物來 ...
2016年3月11日 · 語譯. 半畝大的池塘，清澈得像一面打開的鏡子，映照出藍藍的天空，和雪白的雲朵，一起在水中流連蕩漾著。 為什麼能夠保持如此清澈的水呢？ 只因有活水源源不斷的注入啊！ 賞析： 在這首詩中，他用一個隨處可見的景物，點出雋永的哲理。 詩中寫的是： 第一句用一方水塘像一面清明澄澈的鏡子般開展，來比喻自己目前讀書而領會義理的內心境界。 第二句是進一步描寫水塘的景致，天光雲影倒映徘徊，非常優美。 比喻自心因為明瞭義理，而能夠猶如清澈的水塘、明淨的鏡子一般，清楚的照見萬事萬物。 前兩句寫景，第三句轉而設問。 通常，作詩的章法，四句詩，分別是「起」「承」「轉」「合」。 這首詩也合於這樣的章法。 三、四句是一個問答，也正是作者旨趣所在。 前二句優美的境界，第三句就問啦，問它這個水塘何以能夠如此清澈呢？
2017年11月29日 · 這叫天命可畏。 所以從古自今性要悟、命要傳，孔子在＜論語里仁篇＞云：「朝聞道，夕死可矣。 」我們當了解，孔子一生擔當傳天道之使命，周遊列國其目的是明傳四書暗傳聖道。 性理心法之義，主要的是剖悉證明， 師尊師母二位老大人，傳的「真空妙有☉」這一點，真正覺悟一點之真性，以心印心的心印大法，真傳真授，必須借假以明真，由此觀之，我之肉體，雖然是假的，無假不能明真，無假不能修真，無假不能行功了願，救世渡眾，代天宣化。 覺悟「性理心法」之真義；最重要的是，身心合一，天人合一，真覺真悟，真悟真行，實踐作到，行而永恆，方可達本還原，歸根認 。 性理者，乃人之本來面目，即「天命之謂性」。 心法者，修身之法則，亦即「返人心為道心」之方法。 人之性理，來自理天，生於有生之初，純善無惡，謂之「本然之性」。
1. 少年莫笑老人頻：另一版本「少年莫笑老人貧」。 2. 太子成道經‧遊觀四門：印度 悉達多太子，十九歲時，出城四遊，在四次出城的遊歷中，分別在東、南、西、北四個城門外，看到生、老、病、死 四者，太子遂決定出家修行，探索人生的真諦。 3. 變文：清朝末年，在敦煌石室裡 發現了一批唐、五代的俗文學寫卷，學者泛稱之為「變文」。 「 變」是改編、改寫的意思；而「變文」就是將佛經或史傳、傳說 改寫為為通俗故事的一種作品。 意譯： 青少年 意氣風發，有時會 目中無人，認為 老人已無大用。 請青少年 不要譏笑 老年人，其實老人 有老人的經驗，老人 有老人多年的智慧，這些都是漫長歲月的結晶。 況且老年人 並沒有阻礙青少年的成長發展，他們甚至 給予青少年關愛與提攜。 年輕人 何必容不下老人呢？
走過那「我不說方言」的荒謬時代（管仁健／著）. 推薦 17 收藏 2 轉貼 0 訂閱站台. 成立這個新聞台已五年多了，很多同學與同業都不解：「你為什麼要花這麼多時間，寫這些沒稿費的文字？. 」我想懷舊固然是主因，但為了對抗媒體的「弱智化」，也是讓我堅持 ...
