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  1. 2020年6月9日 · 自2019年6月開始由反《逃犯條例》修訂引發的抗爭,打破了 香港 過去數十年來被視為香港抗爭的行動共識,如對「和平、理性、非暴力」(簡稱「和理非」)的堅持不再被視為必然。 掟汽油彈、掟磚,襲擊警察等的暴力抗爭方式變成社會常態。 更重要的,是實行這些手段的激進抗爭者並沒有社會唾棄。 相反,平時熱愛和平的主流大眾會用各種方法保護他們,例如義載他們撤離現場,逃避警方的追捕。...

  2. 2015年4月7日 · 《五個小孩的校長》根據香港元朗鄉區一間清貧幼稚園的真實故事改編,這間幼稚園長期招不到學生,只有五名家境貧寒的幼兒,也沒有老師願意來此教學,更請不起校長,村委會在地產商覬覦校址土地情況下,只有最後一搏,「以4500元港幣招聘校長兼老師兼工友」,若徵不到人只有將幼稚園關門一途。...

  3. 2019年7月15日 · 綜觀《鬱躁家邦》的治史策略,有四個面向尤其值得深思,分別是——海洋民族源流、商人自治傳統、公民社會與國家政權的競合,以及作為兩面刃的文化中國想像——以下且讓我們逐一討論。 圖/美聯社. 海洋民族源流. 首先,本書肯定了香港人在文化與基因上的駁雜出身,並追溯他們漫長的「海洋民族源流」。...

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  4. 2015年4月8日 · 從學苑專題到《香港民族論》. 「若要數香港近年來最具爭議的詞彙,非『本土意識』、『城邦自治』及『族群身份』莫屬。. 一言蔽之,其核心就是以香港為本位,發展出獨立而自主的歷史觀、身份認同及政治原則。. 這是梁繼平為《學苑》2014年2月號專題所寫 ...

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  5. 2022年4月25日 · 永定的角度出發,正可以看到尋找香港前世今生的過程。 香港身分想像與認同的形塑過程中,媒體一直扮演著重要角色。 在港英政府統治下,香港成為殖民地是一段不方便明言的歷史,因此在學校教育裡,香港歷史並不被重視。

  6. 2022年10月18日 · 《非常上訴》劇照。 圖/國家兩廳院提供. 光是「在榮耀威權統治者的殿堂前」搬演在蔣介石執政時期經他核覆的政治案件的當事人故事,就相當刺激。 更不用說,這戲還是以法庭的形式,挑戰中華民國法統與戒嚴法制——如果還在威權統治時期,這簡直是公然造反。 圖為中正紀念堂與兩廳院。 圖/聯合報系資料照. 陳欽生一家合影。 圖/陳欽生提供. 1996年楊碧川(右一)於「建國廣場民眾講台」發表演說。...

  7. 2020年12月3日 · 年輕抗爭世代多高票出線,包括黃之鋒、何桂藍、張崑陽、袁嘉蔚(羅冠聰的Plan B)等人。 港中政府先以行政手段取消12個民主派候選人的參選資格,然後在7月底,特首林鄭月娥以新冠肺炎疫情嚴峻為理由,宣佈將立法會選舉延後一年。

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