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2019年9月25日 · 「嵇」的傳統部首毫無疑問是「山」，所謂「 歸部 」其實是用表意義的偏旁給漢字分門別類，「部首」顧名思義就是每一個「部」開頭的那個字。 「嵇」是山名，和「山」意義相關，自然就屬於「山」部，部首是「山」。 現代的辭書是爲了照顧大家沒深入研究過生字的情況，爲了方便檢索，才給放到「禾」部。 題主似乎還有一種「部首應該按照字形結構來決定」的觀念，好像「嵇」應該是歸「禾」部，「嵆」才應該是歸「山」部，這完全是因爲現代的語文教育混淆了偏旁和部首，使人對「部首」的概念認識不清。 像《現代漢語詞典》這類部首檢字「多開門」處理的現代辭書，爲了方便檢索，一個字可以有好幾個部首……和傳統歸部的出發點都不太一樣。
按楷書字形歸部，例如「申」歸「田部」，「凡」歸「几部」，「變」歸「言部」，「暢」歸「日部」，「耀」歸「羽部」，「最」歸「曰」部，「才」歸「手（扌）部」，「尹」歸「尸部」等。可見在《康熙》部首體系裏，部首的劃分依據其實是不統一的。
2017年12月24日 · 這214部首中，有好些形似的部件，都被歸進同一部。. 例如從「彑」的「彘、彙」與從「⺕」的「彗、彠」都歸進「彐」部。. 從草花頭的「苟、蘿」與從羊角頭的「茍、蔑」都被歸進「艸」部。. 此外，有些字歸進義符（或稱依義歸部，如「騰」歸「馬 ...
纵观整段文本，首先作者提出了四种体例或者说 诗法 并进行了简单的比喻，即“詞意俱盡，如臨水送將歸是已；意盡詞不盡，如摶扶搖是已；詞盡意不盡，剡溪歸棹是已；詞意俱不盡，溫伯雪子是已”。 然后分别进行了短要的阐释，即“所謂詞意俱盡者，急流中截後語，非謂詞窮理盡者也。 所謂意盡詞不盡者，意盡於未當盡處，則詞可以不盡矣，非以長語益之者也。 至如詞盡意不盡者，非遺意也，辭中已徬佛可見矣。 詞意俱不盡者，不盡之中，固已深盡之矣”。 要想回答题主的问题，那么就要先弄清楚最重要的两个元素“词”和“意”的含义。 如果按照我的理解，“词”应该是指文本结构，而“意”应该是指情感或者说作者想传达的东西。
2013年10月30日 · 6 人赞同了该回答. 《說文》的說法是：從「厶」，「算」聲。. 按《 說文 》部首劃分，是「厶」部。. 但是《康熙字典》收「篡」於「竹」部下。. 此類 偏旁變易 的情況，不同時代的不同字典，都會有發生。. 如「穎」字，傳統分法（《康熙字典》、臺 ...
3,308. 2 个回答. 蘓北電鑽殺人狂 . 音韵学话题下的优秀答主. 中唐慧琳反切可以區分清上和次濁上 (黝-酉)，以及清去和次濁去 (幼-右)。 但是公元9世紀末漢藏對音的表現與慧琳《一切經音義》反切的表現大不相同。 尤韻平聲影母對ʔi-、ʔe-，平聲喻母對ji-、je-；但上聲喻母既對ʔi-、ʔe-又對ji-、je-；去聲喻母既對ʔi-、ʔe-又對ji-、je- (《敦煌吐蕃對音字彙》第69-70頁) 。 這說明清上-次濁上、清去-次濁去合流這兩個音變幾乎同時發生。 全濁上歸去的發生時間要早於清上-次濁上合流以及清去-次濁去合流，濁上歸去大致開始於8世纪末，“玄應釋'誕、怙'為上聲，慧琳轉錄改為去聲” (徐時儀 2008)。
英国国家图书馆存有敦煌的《歸 三十字母例》 只有三页 《守温韵学残卷》还未有缘寻到，此三十字母留给喜欢探索唐音的同学。经文里很多陀罗尼都是梵文的音译，而唐朝又是译经的鼎盛时期，所以那时的文字发音可以最完美的还原出梵音 ...
