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  1. 詩經並非章章都有通假字,筆者的學長在外校中文系有做過訓詁學的作業,以小組方式來彙整詩經的通假字,這個構想促發筆者寫作此文,如果只是單純平文獻索引找出通假字,卻不探尋其中為何通假的意義,那對研究學問一點都沒有幫助。 筆者所學甚淺,但是非常喜歡中國文化,想以實例應證理論,而非僅是空談而已。...

  2. 陶淵明作品及其思想研究. 一、前 言. 陶淵明是東晉最偉大的隱逸派的田園詩人。 中國古代作家能夠在作品中表現出個性的,屈原以後便算是陶潛。 梁、昭明太子特別欣賞他的作品,曾經替他作傳記,序說:「其文章不群,辭采精拔,跌宕昭彰,獨超眾類,抑揚爽朗,莫之與京,橫素波而傍流,干青雲而直上,語時事則指而可想,論懷抱則曠而且真,加以貞志不休,安道苦節,不以躬耕為恥,不以無財為病。...

  3. 〈冬官〉未亡說概述. 《周禮》〈冬官〉亡,補以〈考工記〉之說,從漢代至唐代,基本上皆無異議。 直至南宋,有了〈冬官〉未亡說的出現。 此說創始於胡宏 (1105-1155)、程大昌 (1123-1195)等。 胡宏從官職職掌來說: 大宰之屬六十有二,考之未有一官完善者,則五卿之屬可知矣。 而可謂之經與《易》、《詩》、《書》、《春秋》配乎! 又按〈周官〉司徒掌邦教,敷五典者也。...

  4. 』所謂「為人方直,不妄與人交」略帶貶意的表述就是「衿驕傲慢,不肯曲脊於人。 」 也就是說,劇中的王粲其實在不知不覺中,影射著鄭光祖一生不得志的際遇。 馮俊杰先生提出有利的史實證據六條,並加以剖析,來加強這一論點。 我想,在進入王粲的《登樓賦》及鄭光祖《醉思鄉王粲登樓》的細膩的文本剖析之前,是需要先理解二文中,表達出王粲的形象是本就不同的。...

  5. 在明末清初眾多的遺民詩人中,顧亭林可以說是第一大家,他的詩作也反映了治經的嚴謹與愛國的情操,可以說是最傑出的詩人。 雖然他只是以少部份的精力從事詩歌創作,(註二)且是「非以詩為詩者」,(註三)但並不稍減後人對顧詩的評價。 顧詩著重描寫明末清初國家民族興亡的大事,堪當「詩史」之稱,他的詩擅於提煉語言,表現出很高的藝術成就,其理論與創作更對清詩的發展產生的莫大的影響。...

  6. 從寡婦守節看錢謙益降清之苦. 一、前言. 錢謙益是生於明清之際的一位大詩人,江左三大家之一,學問淵博,文筆雄健,還是個藏書家,但晚年的降清之舉,加上乾隆有意的打壓、禁毀其著作,使得這位作家做了永遠的貳臣,受盡後人的嘲諷與唾罵,甚至因人廢言,連帶著他的著作也受到懷疑論者的影響,使大文豪的作品似乎充滿了心機與陰謀,而不復文學「詩言志」之特質。...

  7. 《聊齋》作者蒲松齡,自留仙,號柳泉,才華過人卻終生窮困,遂立言以抒情志。 知道蒲松齡的時代背景及其生命歷練,則可知《聊齋》反映了酷吏橫行、八股為虐、情愛極受束縛的社會,亦表露了蒲松齡融合儒、釋、道之思想以及他率直獨特的個性。 《聊齋》有許多讀法,只作蒐奇獵豔的閒話觀之,未免可惜。 過去已有人將此書以各種角度研究,或文學價值、或社會史料、或哲學思想……各有不少成就。...

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