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2021年12月28日 · 朝鮮時代申綽《詩次故》成書考*. ——兼論朝鮮對明清考據學的接受. 張景昆. 摘 要：申綽《詩次故》是古代朝鮮在明清影響下惟一一部系統的《詩經》考據學著作，首次成書比1809年金正喜燕行接受樸學尚早二十年，其規模之大、考據手段之全、接受 ...
2020年5月10日 · 坚持“ ”读“寐”的学者主要理由大致是：古书中好像没有“寤寝”这一说法；甲骨文有字形“帚”读“歸”用例，安大简有从“辵”“帚”之“歸”字，证明“帚”为声符；据王力《诗经韵读》，《陟岵》“夙夜无寐”之“寐”处于…
2017年1月19日 · 归妹 卦 之第五十四 歸妹。堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但覩藜蒿。數驚鷙鳥，爲我心憂。詳《乾》之《噬嗑》。 白，汲古作甘，覩作歎，蒿作荊，依宋元本。 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
2020年10月19日 · 此舉使神宗十分不悅，認爲“韶鑿空開邊，以軍功至執政，乃專以勤兵費財歸 曲於朝廷”，罷免了王韶。[61] 王韶任樞密副使期間，政見與王安石相左，致使二人失和。 [62] 蔡確對王韶在政事中的表現，曾有“其於朝廷政治之要，必未有卓然高論 ...
2020年3月8日 · 2020-03-08 11:59. 原标题：分享孔子家语·三怒（繁简对照便于阅读）——国学孔子家语10. 010繁体：孔子曰：「君子有三恕。. 有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有親不能孝，有子而求其報，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也。. 011简体：孔子曰：「 ...
2021年2月3日 · 2021-02-03 20:40. （来源：甘肃省文物局） 敦煌归义羌人名籍，一级文物。 1990 年出土于敦煌悬泉置遗址。 木简12枚，每简长 23厘米，宽 1 厘米。 柽柳。 从简形、木质、行文格式、书体特征和简文内容看，当为同类性质的册书。 再根据 3 支标有“ ”号的总括简，当为3 封内容相似的册书。 但每册几简，如何排列？ 尚待研究。 原简文字是： 歸義聊臧耶茈種羌男子東憐. 歸義聊卑為茈種羌男子唐尧. 歸義聊卑為茈種羌男子蹏當. 歸義壘卜茈種羌男子封芒. 歸義𣙥良種羌男子落蹏. 右𣙥良種五人。 歸義壘渠蹏種羌男子奴葛. 歸義聊𣙥良種羌男子芒東. 右渠蹏種十一人. 歸義壘甬種羌男子潘朐. 歸義壘卜茈種羌男子狼顛. 右留隗種一人.
2020年2月6日 · 2020-02-06 14:31. 010原文：孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。 其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。 011译文：孔子在乡亲面前，温和恭顺，象不会说话的人；在宗庙朝廷里，口齿清晰，只是很谨慎。 020原文：朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。 君在，踧踖如也。 與與如也。 021译文：上朝时，同下大夫说话，轻松快乐；同上大夫说话，和颜悦色；在国君面前，恭恭敬敬，仪态安详。 030原文：君召使擯，色勃如也，足躩如也。 揖所與立，左右手。 衣前後，襜如也。 趨進，翼如也。 賓退，必復命曰：「賓不顧矣。 031译文：国君召孔子去接待来宾，孔子表情庄重，脚步迅速；与两旁的人作揖，左右拱手，衣服前后摆动，很整齐；快速向前时，步伐轻快；来宾走后，必定回报说：「客人走远了。
