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今初. 己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。 即彼九心攝之為四。 《華嚴經》中說，要以九種心 (孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕役心、除穢人心、乘心、犬心、船心) 來親近承事善知識，而這九種心是能完全含攝親近與承事善知識，所應該具備的意樂的綱要。 這九種心又可歸納為四大項。 棄自自在，捨於尊重令自在者，如孝子心。 謂如孝子自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。 如是亦應觀善知識容顏而行。 現在佛陀現證三摩地經中亦云，「彼於一切應捨自意，隨善知識意樂而轉。 」此亦是說，於具德前乃可施行，任於誰前不能隨便授其鼻肉。 第一是孝子心。
這部紀錄片穿插了許多藝霞當年現場演出的珍貴影片，甚至還為小咪剪輯了演出的精華片段集錦，這位屬於舞台上的演員，能扮男也能演女，能文能武，還會許許多多的表演技藝，幾乎就是 Meyerhold 所謂的「完全演員」（ total actor ），以至於後來藝霞解散之後，她到電視台演歌仔戲，或者是帶領著幾位霞女姐妹淘闖盪餐廳秀場，仍然是游刃有餘，如入無人之境。
2022年4月25日 · 與嘉玲、南紅並列「光藝」主角女星的江雪（1941～），是1960年代粵語影壇一個美好的存在。彼時的江雪，十分契合近年日本常用的美人形容詞「透明感」─蘊含白皙純淨、纖細溫柔，明亮但不刺眼的自然美。和清新脫俗的外型相仿，江雪的性情亦屬沉靜內斂，作明星時，不
在這一場「重組案情」中，記者變成了導演，阿B飾演已自殺的張彤，該校教美術的陳老師Chris Sir則竟提供了阿欣霸凌張彤的資訊細節。 乍讀之下，Chris Sir的舉動很突然，不單是好像劇情需要向前滾動的資訊提供者、功能性的工具人，且他身為學校老師，竟在外人（記者、演員阿B）面前，以高聲厲言，斥責質問阿欣，簡直就是複製了霸凌結構。 太不合理了！ 按照道理，校內發生這麼嚴重的學生自殺事件，應該會立即組成調查委員會，即使是面對媒體，通常也會設有公關發言人，按照一定程序，對外統一發言。 但是在這個劇本中，媒體記者卻鑽漏闖入校園，阿欣在記者與Chris Sir的半推半就下，接受訪問。 處處都充滿了瑕疵與詭異，尤其是Chris Sir的立場、態度、口氣、用語，都十分的粗暴，太奇怪了！
我想，入場的觀眾大概會有兩極化的反應：一、被騙了！根本不是魔幻片！二、很感動，值得欣賞的劇情片。我的確是被騙了，預告片剪得實在精彩，那些魔幻王國裏的動物、昆蟲栩栩如生，特技效果很棒！入場之後，才發現這不是魔幻片，電影中出現的特效畫面，全都在預告片中曝光了。
林幸謙：《張愛玲論述：女性主體意識與去勢模擬書寫》﹝臺北：洪葉文化，2000 年 1 月﹞。本書上卷「五、母女衝突主題：瘋狂的母親與女兒的隱喻」，從閨閣政治的角度論述〈心經〉中的母女關係。此外，黃瓊慧：《張愛玲及其小說中母親形象研究》﹝彰化師範大學：國文研究所碩士論文，1996 ...
