搜尋結果
2020年6月1日 · 就像在黑暗中燃起明燈，能完全驅除黑暗；同樣地，眾生累積千劫的惡業黑暗，以念誦之明燈也能迅速懺淨。. 」又，不論念誦何種滅罪的密咒，在看見罪惡消除的徵兆之前，都要精勤地念誦。. 相者，《準提陀羅尼》說：「若於夢中夢吐惡食，飲酪乳等 ...
知道這一點之後，便對佈施等極其認真地修學，若無正行則不能證得菩提。. 《釋量論》云：“具悲為摧苦，當修諸方便，彼方便生因，不現彼難宣。. 《釋量論》說：具大悲心的菩薩為了拔除眾生的苦難，應當修學拔苦的方便。. 因為方便生是果？. ，方便是因 ...
2020年12月9日 · 《道炬論釋》的作者是誰，宗大師當時就已經有三種說法。但從《廣論》 244 頁倒數第 4 行: 「然諸先覺傳說覺窩，….. 我於餘處及道次中亦多引述。」 來看，大師顯然依循這個說法，承許《略釋》是阿底峽尊者所造，而現今的《道炬論釋》則是拏錯譯師 ...
解脫老死如醫王，如天帝釋降甘雨，增廣白法如滿月，猶日光明示靜品。 又如《華嚴經》所說：「專注思惟我的善知識，是為我宣說正法，普示一切法的功德，並全面闡述菩薩行儀，而來到這裡。
2021年12月8日 · 將佛陀所有的法語具體化為修行的方法: 總體而言，追求解脫的人們，要想要在每個修行階段都能有所領悟、甚至獲得究竟的利樂解脫，只有依循佛陀的教誨才是唯一的辦法。 因為只有佛陀能教導人們如何遠離錯誤的教法。 這一點如同《寶性論》所說：「佛陀所說的任何一部經典，都不應被隨意扭曲。 因為世界上沒有比佛陀更加善巧、通曉一切最勝性的了。 所以，扭曲佛法會破壞如來的正宗法軌。 」由此可見，珍貴的經典及密續（密教、密宗）這些佛陀的傳承，都是無比珍貴的教導。 雖其如是，然因末代諸所化機，若不具足定量釋論及善教授，於佛至言自力趣者，密意莫獲，故諸大車造諸釋論及諸教授。 雖然如此，由於末法時代的眾生天資不足，若沒有詳盡的解釋以及善知識的教導，要憑一己之力去參悟佛陀的教誨，是無法了解正確的意思的。
2021年6月28日 · 廣論消文184 184頁5行-185頁2行. 四相當知能引所引。. 針對「能引支」和「所引支」的內涵，可以藉由四個角度(四相)，. 來加以了解。. 四個角度(四相)：即：. 1.「何為所引」、2.「以何而引」、3.「如何而引」、4.「所引之義」。. 一何為所引，謂果位識乃至其受 ...
2020年4月29日 · 謂於能引善所引中，有由能滿善所圓滿及由不善圓滿二類，於諸能引不善引中，有由能滿不善圓滿及由善法圓滿二類。. 由此可知，引業、滿業之間可分成四種情況，. 就是在引業善中，分滿業善及滿業不善二種；. 另外，在引業不善中，也分滿業善及滿業不善二 ...
