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妹 适沈季长. 王安石 （1021年12月19日—1086年5月21日）， 字 介甫 ， [a] 号 半山 ， 抚州 临川县 盐阜岭（今江西省 抚州市 临川区）人，北宋著名政治家、文学家、思想家，实官至 司空 、 尚书左仆射 、 观文殿大学士 、 镇南军节度使 ，封 荆国公。. [4] 身后追赠 ...
2024年5月14日 · 王安石 （1021年12月19日—1086年5月21日）， 字 介甫 ， [a] 號 半山 ， 撫州 臨川縣 鹽阜嶺（今江西省 撫州市 臨川區）人，北宋著名政治家、文學家、思想家，實官至 司空 、 尚書左僕射 、 觀文殿大學士 、 鎮南軍節度使 ，封 荊國公。. [4] 身後追贈為 ...
王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川县（今属江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年（1042年），王安石中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，號半山。. 撫州臨川縣（今屬江西省撫州市）人。. 中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。. 慶曆二年（1042年），王安石中進士，歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。. 宋仁宗末年，曾 ...
王安石（1021-1086年），字介甫，號半山，封荊國公，撫州臨川人。. 他是北宋著名政治家及文學家。. 九個多世紀以來，人們對他的政績爭論不休，他所提出的「熙寧變法」（王安石變法），在當時引起很大爭議，結果失敗告終。. 但在文壇上，他被譽為唐宋 ...
指 北宋 大臣 王安石 推动的、 宋神宗 支持并推行的，旨在消除北宋建国以来积弊的一场改革。 新法在一定程度上增加了國庫的收入，但是在施行過程中對人民造成了很多額外負擔，並遭到保守派旧党的激烈反對，造成 新舊黨爭 。 新法一度被廢除，但一些好的措施最終还是保留了下来，直至宋朝滅亡。 背景. 北宋 中葉以後，內部方面，政府官员数目持續增加： 真宗 景德 年间（1004年－1007年）内外官已达一万之巨，冗官造成巨大的财政危机，也严重影响了行政效率，导致北宋官僚机构持续膨胀，甚至于出现了“一官三人共之”的局面，人民生活壓力更加沉重，以至于“死者道路积，城市接田野”。 人民受高利贷和大地主层层盘剥，最终导致“公私之债，交争互夺，帛未下机，谷未离场，已非己有”。
2024年5月7日 · 王安石（1021年12月19日-1086年5月21日），字介甫，晚号半山，封荆国公，北宋临川人，杰出政治家、思想家、文学家、改革家，“ 唐宋八大家 ”之一，被 列宁 誉为“ 中国十一世纪改革家 ”。. 因被封为荆国公，故时人呼为 王荆公 。. [1] [2] 庆历二年 ...
2021年12月26日 · 根据第一种观点，王安石的改革主张国家统制经济，造成国进民退，破坏了民间的经济活力，引发激烈反弹。 这种观点比较符合现代自由经济的理念，觉得国家管控和自由市场之间必然是对立关系，只要政府出手，那就是“既当裁判员又当运动员”，是对市场秩序的破坏。 然而，在经济管理中，“政府”和“民间”的关系非常复杂，国家进入经济领域并不必然导致“国进民退”或“国富民穷”。 宋代的经济数据在史料中有大量保存，且数据的质量比较高。 到宋神宗元丰时期，无论是土地开垦面积、市场繁荣程度、人口户数，还是国家财政的盈余状况，都达到了一个高峰。 还有一项重要指标，就是民间变乱发生的频率，也降到了宋代历史甚至是中国历史上的低点。 如果真的是“国富民穷”，这些现象就没办法解释了。
介绍. 王安石 (1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡 (今东乡县黎圩镇上池村)人，中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。 王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备近代变革的特点，王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。 在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之一，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 其诗“学杜得其瘦. 展开阅读全文 ∨. 为官经历.
中国宋朝的政治家、文学家、思想家（1021-1086） / 維基百科，自由的 百科全書. 王安石 （ 1021年12月19日—1086年5月21日 ）， 字 介甫 ， 號 半山 ， 撫州 臨川縣 鹽阜嶺（今江西省 撫州市 臨川區）人，北宋著名政治家、文學家、思想家，實官至 司空 、 尚書左僕射 、 觀文殿大學士 、 鎮南軍節度使 ，封 荊國公。 身後追贈為 太傅 ， 諡 曰 文 。 世人稱之為「 王荊公 」、「 王文公 」。 王安石文思敏捷，被後世稱為 唐宋八大家 之一。 除文學造詣外，王安石對傳統經學也有研究，創立了在當時具有卓越影響力的學派——荊公新學，他的思想對宋明之季的經學學習產生了極大的影響，在當時也獲得了很多關注。
