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2003年6月4日 · 愛影片以排解性欲，其子21歲，下班後見其母正入神地反覆觀看一個**鏡頭， 心有所動，上前靠在其母身上，這名婦女無法控制自己的情緒，就把其子當作抒
2023年11月9日 · 《罪．愛》敘述年輕女孩曉菁在一場車禍後失去說話能力，與父親相依為命的她，疑似遭受父親的家暴虐待。 曉菁在接觸到「福緣讀經班」的大哥大姐們後，找到了歸屬感。 然而曉菁的父親指控讀經班是邪教，控制女兒的思想與行動，希望警方能把女兒從讀經班中解救出來。 週刊記者怡靜認為曉菁的故事很有「潛力」，可以幫助她獲得更好的職位，但有個「小小」的問題：曉菁是前男友國勇的姪女，而曉菁參加的讀經班，剛好就是母親近年心靈寄託的所在。 為能獲得獨家新聞，怡靜與國勇重新聯繫上，也許多年未見的母親重啟對話，而一樁埋藏在心中多年的秘密，慢慢被挖掘出來... 惡/人. 《罪．愛》以震驚社會的邪教殺人案件「日月明功」作為故事靈感，劇本試圖撕掉獵奇標籤，去看見「人」在事件中的樣貌。
《母侵》（Mama）這部電影的一開始，就是描述股市崩盤，導致一個受不了刺激的父親在槍殺合夥人以及前妻之後，帶著兩個小女兒逃亡到荒郊野外，打算殺掉她們之後，再自我了斷！ 可見男人如果沒錢沒地位，真的會讓他們很想死！ 說完男人的焦慮之後，再來看看女人的焦慮。 女人到了一定的年齡之後，「蘊育生命」的天性會促使她們開始「想不開」，導致陷入婚姻焦慮以及懷孕焦慮，這種焦慮的成因未必是來自她們自己本身，而是那種莫名其妙的社會壓力或期盼，讓她們不得不產生這樣的恐慌，本片透過恐怖故事，其實也反映出這樣的恐慌。 片中的女鬼生前因為沒有小孩而發瘋，並且抱走陌生的嬰兒，最後跳崖而死，死後依然無法放下「成為母親」的執著。
1. 五無間罪：一、殺父，二、殺母。 三、殺阿羅漢。 四、出佛身血。 五、破和合僧（破壞僧團和諧團結）。 2. 近無間罪：一、起不善心殺害獨覺。 二、淫阿羅漢比丘尼僧。 三、侵損所施三寶財物。 四、倒見破壞和合僧。 《四百論》亦云，「若有三世主，自死無教者，彼若安然睡，豈有暴於此。 」《入行論》亦云，「須棄一切走，我未如是知，為親非親故，作種種罪惡。
2020年10月26日 · 大般若經598卷. 「善勇猛！ 若諸菩薩能如是行，則不緣我清淨而行，亦不緣有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、等起者、受者、使受者、知者、使知者、見者、使見者清淨而行。 何以故？ 善勇猛！ 是諸菩薩已能遍知我乃至使見者所緣本性清淨故。 若諸菩薩能如是行，為行般若波羅蜜多。 未二、教誡依止瞋恚的對治. 瞋與現後二世大苦，斷諸善根，是大怨敵。 瞋恚帶給我們現世和後世的大痛苦，摧毀我們多劫辛勤積累的善根，是真正的大怨敵。 以現世而言，執著瞋恚，內心不寧靜，難以生起喜樂，心情煩躁，坐臥不安，而且損壞自己的名聲，讓親友遠離，沒有好人緣，也使容貌不莊嚴，今世後世都讓人們不樂看見。
性罪：佛陀雖未制戒規定此事不能做，由於此事本性即是罪惡，如殺、盜、淫、妄，不待佛制定，誰犯了就會造罪。 遮罪：是遮止的罪，如酒的本質不是惡，但是佛禁止不許飲，誰飲了就會得到毀犯佛制戒的罪。--詳見附錄
借著保羅為阿尼西母求情的圖畫，我們實在看見愛我們的主為我們這些不堪、渺小的罪人，向父神求情，並補償我們一切的虧欠和罪債。 我們的確是主在患難中所生的，是主的心上人，主看我們如同祂自己一樣。
