搜尋結果
2021年5月6日 · 嫉妒的化身. 推薦 1 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 因為曹政奭的關係才看這部劇來看，一開始有點難入口，但還是慢慢加減看，然後出現第一個爆點：「男主角得到乳腺癌！ 」這段開始就很有趣了！ 特別是在醫院跟女主角的互動。 接下來就是對白部分，說實話，本來看的並不專心，可是忽然就給我看到一些有趣的對話，這些對話讓我覺得這名編劇真的利害！ 貌似都講負面話語，可真實的心意卻剛好相反，這可真有趣啊！ 接下來就是嫉妒部分，一開始是男主角的嫉妒表現，接下來換成女主角。 前者可以看出小曹的演技是多麼強大！ 而後者呢？ 因為嫉妒，才發現自己真實的心意。 沒有愛，哪來的嫉妒呢？ 男女主角因嫉妒的互動，是後段故事的高潮！ 看到欲罷不能！ 真慶幸自己沒棄劇，差點錯失了一部優秀的劇集。 我要檢舉.
妙法白蓮經云：「智者常應無嫉妒，說具眾義和美言，復應遠離諸懈怠，不應起發厭患想，智者應離一切慼，應於徒眾修慈力，晝夜善修最勝法，智以俱胝阿庾喻，令眾愛樂生歡喜，於彼終無少希欲，亦不思欲諸飲食，噉嚼衣服及臥具，法衣病緣醫藥等，於諸徒眾悉無求，餘則智者恆願自，及諸有情當成佛，為利世故而說法，思彼即我安樂具。 妙法蓮花經中說：「智者—合格（具相）的說法師，應該恆時不懷嫉妒心，宣說合於佛法義理、令人易解入心的優美語法。 也應該完全屏除懈怠，不應生起厭患之想。 智者應該遠離一切令人不喜的行徑，應該對前來聞法的大眾修習慈力。 由於晝夜精進修持最殊勝的佛法，因此智者（說法師）應該以多種譬喻，（俱胝：千萬）、（阿庾：兆），使大眾愛樂正法，心生歡喜。 說法師永遠不起貪求之心。
《消文》 了解說法殊勝的二十種利益後，應對說法的法師，和所宣說的正法，發起恭敬承事。 發起承事法師及法者。 「說法軌理」的第二項是發起承事法師及法。 主要是強調，對說法師和法，應起敬重的心。 （法師代表佛來說法，因此要視師如佛） 如薄伽梵說佛母時，自設座等，法者尚是諸佛所應恭敬之因， 《消文》如同釋迦世尊往昔宣說般若經的時候，自己先舖好法座，正法是連諸佛都應恭敬的公德田。 合註 註釋. 薄伽梵，是佛的名號之一。 佛母，指大般若經。 諸佛都是由於般若智慧而成就，就是由般若而出生佛，所以稱般若為佛母。 故應於法，起大尊敬及應隨念大師功德及其深恩起大敬重。 《消文》
我們對這種種的害處卻蒙昧愚癡、無法真實了解，每天都在顛倒當中。又因為貪執利養恭敬等，很容易引發猛利的慢心、嫉妒心等根本煩惱與隨煩惱，我們的心整天被煩惱攪動著，就像江河流水般川流不息。 1.
2020年5月21日 · (一) 對程度比自己高的同修不嫉妒；對程度與自己相當的同修不較勁；對程度比自己低的同修不輕毀；對所有同修的善行功德勤修隨喜。 ( 二 ) 假如還沒有辦法做到如上所說，至少要每天、乃至於時時刻刻的觀照自心，思擇自己所應做的修行 - 斷除嫉妒 ...
2020年5月13日 · 第一、壽量圓滿的果報：從自身與他人的利益出發，就能長時間累積眾多善業、增長無量善根。 第二、形色圓滿的果報：由於形色圓滿，大眾見到易生歡喜心，想要親近；更容易轉而皈投景仰，對他所說的話願意聽從與實踐。 【第三者謂所勸教，無違敬用。 第四者謂以布施攝諸有情，令其成熟。 第三、族姓圓滿的果報：由於出生在高貴的種姓中，容易受人景仰、尊重，因此以善法勸教大眾，大眾都順從而不違背。 第四、自在圓滿的果報：由於財物充裕，眷屬眾多，就能以布施來攝受大眾，成熟有情根器-具足聽受正法的法器。 【第五者謂以愛語利行同事，攝諸有情，速令成熟。 第六者謂由營助一切事業，施布恩德，為報恩故，速受勸教。
2019年4月8日 · 屬於閨密與閨密間的曖昧戀情，是否能勇敢迎向幸福結局？[句子摘錄]我嫉妒妳的愛氣勢如虹，像個人氣高居不下的天后，妳要的不是我，而是一種虛榮，有人疼才顯得多麼出眾－沒有，我要的是妳啊！ 妳不知道，沒有掰不彎的直女，只有不夠主動的攻嗎？
